Проектор

Минута рекламы.
https://t.me/kudryavcev2020/3395

Сегодня в моей обучающей группе мы провели почти что часовой анализ по видео из трёх частей по поводу релевантности и точности книги Ричарда Рада «Генные Ключи».

Моя задача никогда не критика, а честное объективное понимание ценности и влияния любой работы на что угодно.

Я объясняю для кого она, кто ее написал, почему ричард радд не понимал психологию людей и совершил критические ошибки в написании книги и самом ее подходе. Показываю наглядно на 19 Активации более 25 критических ошибок в объяснениях, неточностях и куче проблемных предложений, которые делают книгу невероятно непрактичной, неточной, и в целом является более эмоциональной духовной литературой без какого-либо объяснения важных деталей, механики, жизненных примеров и практичности.

Также я показываю дополнительный слой, создающийся при переводе любой книги, который нужно учитывать и очень внимательно вглядываться в конкретные слова, так как словарь и значение слов у всех очень разное.

Моя задача показать, как ее можно изучать и нужно ли ее трогать вообще, а также показать намного более точные и чистые альтернативы для изучения как новичкам, так и продвинутым.

Любая книга является хорошей и имеет свою аудиторию. У всех своё влияние и задачи.

Если вы хотите посмотреть мой видео анализ из трёх частей, а также приобщиться к теме изучения людей, психологии, отношений, денег, талантов и активаций и понять силу и важность того, что мы изучаем, если вы хотите самое главное учиться, то добро пожаловать ко мне в первый и второй месяц обучения.

Тут вы получите огромнейшее количество информации, сможете задать свой вопрос (во втором месяце обучения, пока он идёт), получить крутейшие знания для себя в жизни и для практики.

romankudryavcev.ru/talents

Все таки, интересно разнообразие толкований ДЧ.

Например, Леонид написал про 10.4. Которые у меня есть. Так у меня не одной скидочной карты нет. Вообще скидки это не про меня. Но кто-то же придумал это, ну про любовь к скидкам. Вот у меня в голове не укладывается, где скидки и центр самости. Как это вообще могло пересечься?)

Я понимаю, что для некоторых людей и мои мысли, инсайты и их выражения кажутся бредом. И я сам долго сомневался в своих способностях. Пока не накопил критический опыт доверия к ним.
Как говорил Кракович, что не нужно верить ему, нужно проверять на себе.

Вообще, мне кажется, что проблема ДЧ, что он манифесторский. Фиксированный, догматичный. Нр при этом, у каждого свой.
Вот в генных ключах более гибко и практично. Есть кусок текста, который описывает энергию. В тени, в даре и в идеальном состоянии. И описывается природа конкретной энергии, но описывается как мнение. А предлагается просто почитать и наблюдать. И есть понимание, что где-то влияет страх, где-то ты еще не созрел.
Нет, такого как в дч - у тебя Такие ворота, поэтому ты Такой. Или ты проектор - жди, иначе горько будет. Как буд-то в приглашении есть особая магия. Или другие типы не знают, что такое горечь.

То есть, нет возможности спрятаться и зафиксироваться в каких знаниях. Вместо этого тренажер, который тебя дружит с этими энергиями. Меняется и восприятие и поведение.

Но это все становится доступным, когда ты понимаешь, что можешь ошибаться. Что твои мысли и не твои. А на них влияют разные факторы. Что пока тебе важно быть правым и умным - ты впитываешь Новое, только, что удобно Эго.
И вот когда ты разрешаешь себе ошибаться. Принимаешь свою природу, пусть еще и не зрелую и токсичную. Находишь смелость выйти из зоны комфорта. Снять с себя броню. Обнулиться.
Вот тогда и приходит развитие. Со всеми благами.

Про 10 ворота.
Понравилось мне фрейлить канал и ворота. Фрейлинг это техника из трансфернга. Но я делаю по своему, если кому интересно - потом могу рассказать. В общем, медитирую, настраиваюсь на энергию и приходит некое понимание.

Транзит сейчас 10х. Поделюсь. У меня канал 10-20. Любимый из моих. А в возврате сатурна - все из интеграции.

Кроме любви к себе и кайфования от себя, я нашел, то, что я не встречал в других описаниях.
10 ворота эта механика развития личности через поглощение или даже подражание. Это знаете, когда вы посмотрели какой-то сериал и вы немного стали похожи на героя. Или на кого-то из окружения. Может на уровне тела - появляются жесты новые или мимика лица или даже манера говорить. Вот, слово "манера" хорошо выражает мысль. И на уровне личности так же. На уровне Юнговской персоны.

Мы как будто играем и проживаем образ. И через эту игру мы развиваемся. Что-то глубоко впитывается, что-то выветривается.
То есть мы наблюдаем и копируем кого-то. И эта не тема обуславливания открытого центра. Это естественная механика. Я бы сказал - наша социально адаптивная самость. Динамичная, разная.

Ну и тема любви к себе здесь к любви себе, как к образу или бренду. Как к персонажу.

А еще про уникальность и поиск своей уникальности через подражание, хоть и частичное. Так парадоксально кажется. Но только когда начинаешь думать - то вроде бы так понятно становится.

И если нам нравится кто-то мы хотим "впитать" его самость в себя. И наоборот, если мы нам не нравится кто-то, мы можем у себя что-то выкинуть или подавить.

Прикольчик в ленту

Кому интересны?

Кто может разархивировать рар архив-он запаролен,прогой пробую не выходит.
Архив с базами.

Дизайн Человека. Центры.
Центр Бога. Планетарный уровень.

Завершая тему центра Бога в системе знаний Дизайн Человека, я хочу рассмотреть его результирующее действие на уровне всего человечества.
Очевидно, что большие массы людей, двигающиеся в одном направлении, будут иметь определённый центр, и это означает, что в контексте центра Бога на всех людей будут действовать стремление:
- обрести самоидентификацию (самость);
- двигаться в направлении, которое обеспечит наилучшее благополучие для всех людей;
- проживать разные формы неличностной любви;
- выделять людей с лидерскими качествами и наделять их властью.

Программирование центра Бога отвечает на вопрос «моё или не мой» для любого предмета, процесса, явления, которое встречается в нашем мире. Если человек посмотрел привлекательное для себя кино/прочитал книгу, он может начать идентифицировать себя с понравившимся героем произведения.

Функционал центра Бога можно «монетизировать» через следующие сферы человечества:
- идентификация людей и внешних явлений (культура, профессия, хобби, принадлежность к сообществу, одежда, место жительства и т.д.);
- управление другими людьми (в отличие от давления центра Эго, реализуется через распознание и приглашение на руководящие должности);
- чистое творчество и помощь в выборе профессии/хобби;
- обучение/тренинги по развитию нематериалистических (духовных) способностей людей;
- обучение/тренинги по саморазвитию;
- психологические услуги в контексте «поиска своего места в мире»;
- временная подмена идентичности на чужую;
- отдельно выделю политику и религию;
- любовь к миру.

Список можно продолжить, добавляя новые пункты или конкретизируя широкие разделы. Видно, что центр Бога отдалён от материализма и низких телесных ощущений, при этом направляя эти ощущения и делая их основой для выхода за рамки «я – это моё тело».

Понимание указанных в статье особенностей проживания на коллективном уровне существенно дополняет обычное знание о центре Бога на персональном уровне, и позволяет точнее выбрать сферу деятельности, в которой человеку будет комфортно себя проявлять.

Благодарю за внимание.
Леонид.

Пенты созданы для того, чтобы ими управляли альфы

Например, о природе пента следует знать, что пенты послушны. Это очень интересно; задумайтесь об этом на мгновение. То есть они будут руководствоваться, потому что они созданы для того, чтобы ими руководили. Пенты созданы для того, чтобы ими управляли альфы. Подавляющее большинство существ, которые действительно могут направлять пенту, являются проекторами. Тем не менее, они еще не подготовлены, в этом смысле, ни интеллектуально, ни посредством обучения, ни просто общей осведомленности, чтобы быть готовыми к такого рода связи с другим. Это одно из самых важных отношений, которые необходимо развивать на планете. Одна из вещей, которые мы увидим в нашей работе, заключается в том, что когда у нас есть успешное сочетание генератора и проектора в качестве основы — это не значит, что они владеют малым бизнесом, это не значит, что они обязательно доминируют, потому что, опять же, мы увидим, что наши критерии участияочень разные. Но в то же время на индивидуальной основе эта базовая основа имеет важное значение.

ОТКРЫТАЯ АДЖНА

Когда мы пойдем ниже и пойдем в центр АДЖНА, то центр АДЖНА, вы знаете, мы, очевидно, живем на ментальном плане, и, живя на ментальном плане, то, как мы концептуализируем и в отношении чего, — это нечто очень важное. Да, конечно, Ложное Я могло бы найти все интересным, да.
Потому что опять же это та же самая дилемма, это всегда повсюду, и это не знает человек, как принять решения, которые корректны для него, потому что это буквально повсюду разбросано.
Не знать, о чем думать, и это одна из тех вещей, которая так понятна в отношении людей с совершенно открытым Теменным центром.
Вот это незнание, о чем думать.
Кроме всего прочего, концептуализация коренится в трех потоках, которые здесь находятся.
У вас есть логический процесс, который коренится в точке зрения. У вас есть абстрактный процесс, который коренится в идеях. И у вас есть индивидуальный процесс, который коренится в озарении.
Не знать, о чем думать, о какой идее думать, не знать, есть ли у этой идеи какая-то ценность или нет, не знать, есть ли у этого знания какая-то ценность, есть ли какое-то значение, какая-то ценность у какой-то идеи, не знать, о чем думать в каждой ситуации.
И опять же, если вы поместите это в контекст Ложного Я, то опять же это становится очень беспокоящим для этих людей, потому что они действительно не знают, о чем думать.
Если вы возьмете вот эти два ментальных центра и соедините их вместе, в принципе, то, к чему это здесь ведет, когда у вас есть вся эта открытость, и здесь это одна из основных дилемм в жизни, потому что это ведет к тому, что вы предаете свой Авторитет, отказываетесь от него.
Кто-то другой знает, что интересно, кто-то другой знает, о чем думать. Кто-то другой скажет вам, что интересно, кто-то другой скажет вам, о чем вам нужно думать. И конечно, то, что происходит, вы отдаете суть того, чем вы являетесь. Вы передаете это чему-то второстепенному, кому-то, кто говорит вам, что делать и как это делать, и все вот эти разные вещи. И вместо того, чтобы иметь свой собственный Авторитет, который может принять решение «да» или «нет» в отношении чего бы то ни было, что происходит в вашей жизни, потому что вы не знаете, что об этом думать, вы начинаете полагаться на кого-то, кто будет думать за вас или скажет вам об этом.
Открытый Теменной центр, вы сможете это засвидетельствовать в природе Ложного Я, так много людей просто передали авторитет другим, чтобы те могли говорить им, о чем думать. И как много людей обращают внимание на все вот эти вещи, на которые им указывают другие люди: ты вот так должен думать об этих вещах.
И это бесконечно продолжается.
И одно из таких великих бедствий гомогенизированного мира – это отсутствие уникальных заявлений, когда люди действительно принимают свои собственные решения, когда они стоят в своем собственном Авторитете, вместо того, чтобы полагаться на то, что говорят им внешние авторитеты в этой жизни.
Огромное большинство людей на этом плане отказались от своего авторитета. Они действительно не знают, о чем думать. Если у вас есть какие-то активации в центре АДЖНА, то, да, вы придете к такому месту, где вы будете пытаться убедить самого себя, что та тема, которая у вас здесь есть, это действительно та вещь, и вы будете пытаться настаивать на этом, что вы знаете, о чем думать, что вы знаете, в чем суть того, о чем думать, и что это значит.
И все вот эти люди с открытыми центрами АДЖНА с висящими воротами, которые всегда пытаются убедить людей в том, что они думают. Если вы заберете отсюда эту тему, то вы окажетесь здесь с беспомощностью в каком-то смысле, когда вы действительно не знаете, о чем думать, и откроете себя полностью в этом смысле тому, что другие будут доминировать над вами в том, как ум Ложного Я будет принимать решения в этой жизни. Вот этот вклад – это то, как нужно думать об этих вещах.
Вот как тебе нужно думать об этих вещах. И из этого приходят самые разные морали и религии, и самые разные вещи, в которых действительно люди полностью отдают свой авторитет и не хотят думать, и им не нужно, потому что кто-то другой за них выполняет думанье.
https://vk.com/humandesign_posol

Фигасе кофе вштырил)

Пропаганда.
Или манипулирование общественным сознанием.

Прямая ссылка: https://youtu.be/StkO5wtToko

Как в начале 20 века пропагандисты из немцев сделали врага на ровном месте.

Приятного просмотра.

Готовится Ютуб канал с большим архивом лекций от РА https://goo.su/biwyn6X

У кого есть животное с точным днем рождения?

Делаю персонального бота с расшифрованным дизайном по бартеру

Дизайн Человека. Центры.
Центр Бога. Варианты взаимодействия.

Значительную часть времени люди проводят совместно, взаимодействуя друг с другом.
В центре Бога работают следующие темы человеческого существования:
- самоидентификация людей;
- направление жизни;
- безличностная любовь;
- лидерство.

Ниже рассмотрены 4 варианта взаимодействия, когда незнающий человек (условно назван «клиентом») консультируется у компетентного человека (условно назван «терапевт»).
Предполагается, что взаимодействие между ними на уровне композита будет меньше, чем проживание собственных энергий.
Предположим, что есть два человека, у каждого из них центр Бога неопределённый, но в их совместном композите есть электромагнитный канал, который номинально определяет центр Бога. Может сложиться впечатление, что тогда у обоих участников будет определённый центр Бога, однако варианты истинной определённости центра в статье рассматриваются в контексте базовых бодиграфов.

Ни в каком другом центре разнообразие комбинаций не рождает такого разнообразия ситуаций. Необходимо обращать внимание на соответствующие Бодиграфы.

Вариант 1.
Центр Бога терапевта – определённый, центр Бога клиента – определённый.

В этом случае темы центра Бога не играют никакой роли: клиент приходит не по причинам, рождённым идентичностью, и не в поисках ориентиров. Кроме того, обоюдного обуславливания не происходит.

Вариант 2.
Центр Бога терапевта – определённый, центр Бога клиента – неопределённый.

Здесь поиск идентичности клиента, несомненно, играет большую роль. Это может быть выражено в прямом вопросе («Кто я?»), в блужданиях в поиске любви и направления или в напрасных попытках удержать определённое самоотождествление. Кроме того, может случиться так, что клиент соединился с отягощающим его сходством, руководствуясь тезисом: любая идентичность лучше, чем никакая.
В этом случае будет целый ряд возможных жалоб, и если терапевт не знает Бодиграф клиента, он окажется в очень сложной ситуации. С одной стороны, он не знает причину возникновения проблем, с другой стороны, они ему абсолютно чужды: у него есть направление, он не задается вопросом по поводу своей идентичности (разве что в каком-то очень философском смысле), он не ощущает себя дезориентированным.

К тому же на время консультации клиент получает от терапевта определённое обуславливание. Самим своим присутствием он предлагает клиенту новую - неправильную - идентичность.
Разрешение этой сложной ситуации начинается с клиента: при первом посещении терапевта он должен обратить внимание на то, как он чувствует себя в его помещении. Если ему там хорошо, безопасно и защищённо, то этот терапевт ему подходит. Если помещение ему кажется слишком прохладным, слишком душным, неприветливым или недружелюбным - терапевт не его. Дальше, конечно, необходимо, чтобы клиент бросил по привычке искать самого себя, так как это всё безрезультатно. Но это возможно только в том случае если терапевт понимает ситуацию. Иначе терапевт - из лучших побуждений и, возможно, очень продвинутым способом - поддержит клиента в поисках его идентичности.
В лучшем случае это приведёт к тому, что клиент поменяет одну очень негативно обусловливающую идентичность на другую, более приятную, при этом основная проблема не будет устранена. В результате такой терапии Ложному Я несколько полегчает, но в любой момент всё может вернуться на исходную позицию.

Вариант 3.
Центр Бога терапевта – неопределённый, центр Бога клиента – определённый.

Такая комбинация практически не повлияет на терапевтический процесс. Клиент не ищет направления, любви или идентичности. Клиент не обусловит терапевта двигаться в новом направлении, так как терапевт находится на своём месте, это его помещение. Терапевт с открытым центром Бога имеет возможность очень точно воспринять идентичность клиента и, соответственно, очень точно её понять. Это будет способствовать уточнению самовосприятия клиента.
Чисто теоретически терапевт мог бы быть зеркалом для клиента, идентичностью которого он обуславливается. Но так как центр Бога не связан с мощью и терапевт не проявляет «себя самого», этот аспект не играет важной роли.

Вариант 4.
Центр Бога терапевта – неопределённый, центр Бога клиента – неопределённый.

Так как центр Бога в этом случае не обуславливается, клиент может через ощущение места понять, подходит ли для него терапевт. В зависимости от того, как терапевт понимает свою собственную открытость и обходится с ней, может быть два развития сценария:
Терапевт, который в своей частной жизни всё ещё ищет любовь и направление, вероятно, будет самоотверженно поддерживать клиента в этом же. Проблема только в том, что это всё неправильно для клиента.

Но, тем не менее, терапевту может быть удастся «обычными средствами» освободить клиента от обуславливающего неприятного самоотождествления. Однако, вводящий в заблуждение основной прием - что можно найти зафиксированную идентичность - не вызовет сомнений. Результатом будет Ложное Я, которому немного полегчает.
Если терапевт осознает свою «проницаемость» в отношении идентичностей и узнает это же качество в своем клиенте, он сможет оказать ему неоценимую помощь. Фокус клиента будет автоматически смещён с поиска себя к вопросу о правильном обуславливании. Однако во всех вариантах отсутствует настоящий ключ: есть очень немного людей - и среди терапевтов, и среди клиентов - которые вынесли из опыта, что правильное место - это важное условие для корректного обусловливания в центре Бога.

Справочная информация по «алгоритмам поведения» - различные варианты проживания центра Бога.
Центр Бога считается весьма сложным, ибо энергия из него и в него может идти по пяти направлениям и по 10 разным каналам (потокам энергии).
В Дизайне Человека используется название «ворота».
В Генных Ключах – «генный ключ».
В И-Цзин – «гексаграмма».
В психологии – «паттерн поведения».
У Романа Кудрявцева – «талант».

1) Энергия направлена на Горловой центр.
Алгоритм поведения 1 Самовыражения (индивидуальный контур)
У Вас есть творческий потенциал и способности самовыражаться оригинальным, свойственным только Вам образом.
Алгоритм поведения 7 Собственной Роли (коллективный контур)
Вы проницательны – видите и чувствуете, куда движется в своем развитии общество, чувствуете тренды. На этом основан Ваш стиль руководства. Вы демократичны, цените равные отношения с коллегами и умеете вдохновить их реализацией общего дела.
Алгоритм поведения 13 Слушателя (коллективный контур)
Вы умеете слушать, и этим располагаете собеседника к себе. Такое внимательное общение помогает Вам накапливать жизненный опыт.

2) Энергия принимается из Селезёночного и Сакрального центров, направляется в Горловой центр.
Алгоритм поведения 10 Собственного Поведения (индивидуальный контур)
Обладаете своим особым характером и правилами поведения в социуме и жизни. Любите или ненавидите себя и свое пребывание в мире.

3) Энергия принимается из центра Эго.
Алгоритм поведения 25 Духа Самости (индивидуальный контур)
Вы невинны – способны принимать жизнь «как есть», во всех проявлениях. В зависимости от того, позволяете Вы себе это делать или нет, Вы будете любить или ненавидеть весь мир.

4) Энергия принимается из Сакрального центра.
Алгоритм поведения 2 Высшего Знания (индивидуальный контур)
Вы обладаете внутренним компасом, который ведет Вас по жизни. Вы можете изменять направление жизненного движения других людей — под Вашим влиянием они могут изменить свой собственный жизненный курс.
Алгоритм поведения 15 Экстремума (коллективный контур)
Люди к Вам тянутся. В зависимости от того, готовы ли Вы принять их со всеми их крайностями или нет, Вы будете испытывать любовь или ненависть к ним.
Алгоритм поведения 46 Собственной решимости (коллективный контур)
Обладаете решимостью и самоотдачей – с головой погружаетесь в любой опыт, чтобы пройти его до конца, умеете быть «в нужное время в нужном месте». Любите своё тело и заботитесь о нём.

Подробный разбор алгоритмов поведения будет произведён позже.

Благодарю за внимание.
Леонид.

Дизайн Человека. Центры.
Центр Бога. Истинное и ложное проживание.

Рассматривая любой центр в системе знаний Дизайн Человека, исследователь столкнётся с необходимостью рассматривать полярные состояния центра: определённый и неопределённый, а также истинное и ложное проживание каждого состояния.
Желательно осознать, что энергию в любых центрах можно проживать:
- истинным, или «нормальным» способом (упрощенно: с удовлетворением от проживания);
- ложным, или «искаженным» способом (упрощенно: энергозатратным, ведущим к негативным последствиям).
От ложного проживания желательно уходить, относиться к нему как к болезни, поэтому надо знать все способы проживания конкретного центра.

1) Определённый центр Бога.

Истинное поведение:
Вы всегда знаете, кто Вы, у Вас есть чувство своего направления, и Вы осознаете свое место и роль в жизни. Ваше ощущение любви, направления и идентичности зафиксировано определённым способом, которым Вы делитесь с другими.

Ложное поведение:
Вы определяете направление своего движения и поиска любви под диктовку ума. Пытаетесь насильно занять лидирующее положение в группе, игнорируя потребности других.

Ложное Я в определённом центре Бога.

Определённый центр Бога имеет зафиксированную идентичность. Открытый центр Бога ищет свою идентичность. Когда они встречаются, открытый центр Бога находит с чем ему отождествиться, а определённый узнаёт в другом «такого же, как я».
Здесь Ложное Я определённого центра Бога заключается в навязывании другим собственной идентичности. При этом говорится: «Если ты не такой, как я, ты не существуешь для меня».

Конечно, особенно сильно эта тема будет проявляться в партнёрских отношениях и в семье, здесь тоже возникнет связь «преступник-жертва»: «Ты меня интересуешь, потому что я могу заставлять тебя быть таким, как я», - говорит определенный центр Бога и надевает на открытый центр Бога смирительную рубашку. Открытый центр Бога не спорит, так как смирительная рубашка лучше, чем отсутствие ответа на вопрос «Кто я?»
Для определённого центр Бога неправильно совершать выбор, не соответствующий собственному внутреннему авторитету. Определённый центр Бога, самоутверждающийся за счет навязывания другим собственной идентичности, может пропустить правильного партнера, потому что у того другая идентичность, и вместо него повернуться к человеку с открытым центр Бога, видя в нем своё отражение.

2) Неопределённый центр Бога.

Истинное поведение:
Вы открыты движению по жизни во многих направлениях, понимая, что эти направления задают окружающие. Признаете, что являетесь зеркалом идентичности других людей. Не паритесь на тему «кто Вы» и в чём Ваше предназначение, где Ваша любовь и где Ваше место для жизни. Все эти темы приходят к Вам с другими людьми.

Ложное поведение:
Вы не понимаете, кто Вы, находитесь в поиске своего направления, места обитания, любви в жизни. Бесконечное желание найти свое место и роль в жизни может доводить до одержимости и отчаяния. Вы копируете стиль жизни и поведение других людей, в окружении которых находитесь, пытаясь наполнить пустоту внутри Вас.

Контрольные мысли и ощущения, позволяющие отследить Ложное Я:
Кто я такой? Куда мне пойти, чтобы узнать, кто я?
Кто может показать мне? Кого я полюблю? Кто полюбит меня?
Как мне найти этого человека? Где мне найти его?
Что мне делать со своей жизнью?
Я чувствую себя потерянным?
Давай пойдем туда, потому что там я могу узнать что-то, что покажет мне, кто я такой или что мне делать со своей жизнью.

Ложное Я в открытом/неопределённом центре Бога.

Ложное Я в открытом центре Бога заключается в разочаровании от блужданий по жизни в поисках направления и любви, а также в невозможности их найти. Заблуждение состоит в отождествлении с идентичностью другого. Теперь, думает открытый центр Бога, я нашел моё направление – но это лишь направление другого!

Контрольный вопрос для центра Бога: «Ты всё ещё ищешь любовь и направление?»

Благодарю за внимание.
Леонид.

Однажды дочка мне сказала, что только я люблю ее по Настоящему, а остальные любят когда она "хорошая".
Но понял я эту фразу позже, когда начал проводить лилу(игра трансформационная) и принимать людей, как психолог.
В каждом из нас сидит недолюбленный ребенок. Который хочет и пытается быть достойным этой любви.

Особенно, проекторы. Хотя и манифесторы тоже. По моим наблюдениям из своего опыта - самые страдающие люди в этом смысле - манифесторы. Проекторы как-то попроще это переживают - "а они просто тупые, им не хватило мудрости понять и распознать меня. Я не виноват. Им же хуже. Тупые- что с них взять то". А вот манифесторы переживают глубоко темы, когда люди против них. Когда они не достаточно "достойны".
В одной организации, где ДЧ знали и использовали даже в HR - был руководитель манифестор. Так его иногда просто игнорировали. Просто люди уходили из комнаты. Мол, он сейчас не корректный и лучшая стратегия - его игнорировать и дать ему остыть. Смотреть было больно.
И на консультации приходили люди, которые просто подавили себя ради одобрения. Ради социума. Сломанные подавленные лидеры со страхом проявляться. И страхом людей.

Хз, почему к манифесторам я перешел. Дело совсем не в типах. А простой мысли, которой я хотел поделиться.

В каждом из нас сидит недолюбленный ребенок. Который хочет и пытается быть достойным этой любви.
"Долюбленный" - даже слова такого нет)
Суть в том, что в попытках стать более хорошим для кого то - мы выбираем не себя. Мы как раз проявляем и укрепляем не любовь к себе. И наоборот, стоит нам больше думать о себе и своих хотелках - нас и другие начнут больше любить и уважать. Вроде оч простая мысль, но прожить ее сложно. Просто старайтесь больше внимания уделять себе.

Дизайн Человека. Центры.
Центр Бога. Общее описание - 2.

1) Определенный центр Бога.

Как странно это звучит, с определённым центром Бога вы замечаете не много. Определённый центр Бога означает зафиксированное направление и зафиксированный вид неперсональной любви. В конце концов, любовь и направление это одно и то же: центр Бога в качестве водителя недоступен для пассажира (сознания). Таким образом, определенный центр Бога означает: водитель знает фиксированное направление или фиксированный механизм, который ведёт к заданному направлению. Но мы этого, однако, не замечаем. Нам кажется, что мы сами осознанно задаём направление: «Я иду за покупками», «Я иду на работу», «Я еду в отпуск» - так мы говорим постоянно и всегда имеем в виду «Я решаю сейчас идти на работу», «Я решаю, где я делаю покупки», «Я выбрал себе этот отпуск».
Однако постоянно происходят события, которые показывают нам, что это не так: когда вы во время своей отпускной поездки попадаете в многокилометровую пробку - что вы тогда контролируете? Очевидно, не вашу точную геометрию во времени и пространстве. Или вас призывают в армию, и через три месяца вы оказываетесь в 3000 км от вашего дома - и тогда вы контролируете ваше направление? Даже в магазине нетрудно понять, что вы не точно контролируете покупки, которые приносите потом на кассу.

Что происходит на самом деле: из опыта вы приблизительно знаете траекторию вашего ежедневного движения. Приблизительно 35 минут на дорогу до работы, приблизительно 45 минут на покупки. Пока реальность приблизительно совпадает с вашими предположениями, вы ощущаете себя водителем. В тех случаях, когда происходят резкие отклонения, вы замечаете, что это вне вашего контроля - и очень часто досадуете или раздражаетесь, не анализируя, что это означает.
Определённый центр Бога в этом смысле означает фиксированную геометрию во времени и пространстве, на которую другие люди не могут повлиять.

Определённый центр Бога ощущается как идентичность. В какой-то момент мы все задаёмся вопросом «Кто я?». Для людей с определённым центром Бога этот вопрос не будет архиважным. В каком бы центре ни были определения, там обычно не ставится вопрос «Кто я?»
Если вы ради эксперимента попробуете не контролировать направление, со временем вы сможете наблюдать за работой водителя, и вам станет легче чувствовать себя пассажиром: откинуться на спинку сиденья, расслабиться и наслаждаться прекрасным положением дел.

2) Открытый центр Бога.

Из общего описания центров мы поняли, что центр Бога сложен и его не просто понять. Поэтому будет полезно систематически рассматривать различные аспекты центра Бога.
Центр Бога - центр направления и неперсональной любви. Это центр идентичности, и он связан с местоположением. (Я есть то, где я есть).
Поэтому открытый центр Бога означает, что направление, любовь и идентичность открыты, то есть не зафиксированы.

Отсюда естественно рождаются вопросы - мы ищем себя всегда там, где мы не можем быть. И люди с открытым центром Бога ищут самих себя. Ищут ориентацию, любовь и прежде всего - свою идентичность.
Такая идентичность не может быть ими найдена. Главный вопрос открытого центра Бога: «Кто я?», и именно на него невозможно найти ответ - идентичность открытого центра Бога обуславливается и должна быть обусловлена.
Этот центр - хороший пример, показывающий, что в обуславливании нет ничего плохого. Рассмотрим две возможности.

Каждый открытый центр Бога ищет свою собственную идентичность и имеет естественную тенденцию воспринимать встречающуюся идентичность. Представим трёхлетнего мальчика с открытым центром Бога. Если мальчику повезло, его отец будет ему говорить: «Ты мой умный, ловкий малыш». И если отец говорит это в течение трех лет, мальчик воспримет эти слова как идентичность и попытается доказать её истинность. Это был бы пример позитивного обуславливания.
Если нашему мальчику не повезло, его отец говорит: «Ты бестолковый, тупой увалень». Когда отец проговорит это несколько раз, мальчик тоже примет эту идентичность - лучше уж какая-то идентичность, чем вообще никакой. Соответственно, он будет стараться доказать, что он тупой, бестолковый увалень. Это пример негативного обуславливания.

Если вы были таким мальчиком/девочкой, то сейчас пришло время понять, что вы ни то, ни другое. Вы можете принимать на время разные идентичности, но они не имеют отношения к тому, кем вы на самом деле являетесь.
Оба эти примера я назвал негативным и позитивным, тем самым дав им оценку. Это, наверное, правильно с точки зрения маленького мальчика. Какое обуславливание будет правильным для открытого центра Бога нельзя понять ментально, это можно узнать только находясь в правильном месте.

Потенциал открытого центра Бога.

Центр Бога даёт нам направление, и открытый центр Бога может находить правильное обуславливание только в правильном месте. Хорошая новость для открытого центра Бога: никто яснее не может почувствовать качество места, чем этот центр. Вы это знаете: когда вы выбираете для себя новую квартиру, вам нужно всего несколько минут провести в этой квартире (в одиночестве), чтобы понять, хорошее это место для вас или нет.
Чему вам, вероятно, нужно поучиться - следовать за этим ощущением. Если для вашего следующего отпуска вы забронировали незнакомую гостиницу и, приехав туда, поняли, что это не правильное место для вас, нужно найти мужество это признать и переселиться в другое место.

Потому что только в правильном месте вы найдете правильные для вас в этот момент обусловленность и вместе с тем идентичность. Ради этого можно потерпеть небольшие неудобства.
Имея открытый центр Бога, вы располагаете ещё одной поразительной способностью: вы можете чувствовать, какие люди для Вас хороши, какие нет! Это работает как зеркало и в отношении местоположения.

Предположим, вы знакомитесь с человеком противоположного пола и впервые вместе куда-то идёте. Если официант в ресторане приветлив и предупредителен, блюда приносят быстро и вино правильной температуры - то есть, вы чувствуете себя хорошо в этом месте - человек, приведший вас сюда, вам подходит.
И другой сценарий - официант неприветлив, суп пересолен, вино слишком холодное. Это значит, что человек, который привел вас сюда, не хорош для вас и всё, что последует за этой встречей - дружба, коммерческие или сексуальные отношения - будут неправильны для вас (это не связано с оценкой другого: человек может быть привлекателен и образован и иметь лучшие намерения, но все же он вам не подходит). Большой вызов здесь в принятии того факта, что любовь и направление не постоянны, они приходят и уходят, и не в вашей власти определять, когда это случится. Вы можете заботиться только о том, чтобы оказываться в правильном месте - всё остальное придёт само.

Контрольный вопрос для обладателя неопределённого центра Бога: «Ты всё ещё ищешь любовь и направление?»

Есть биоматериал ,комму нада)?