Лента

бомжинг это такой узкий национальный вид спорта. он приучает туземца к усвоению идеи что его везде и в любой момент могут выебать, поэтому туземец специальным образом адаптируется, что не может не сказаться на всей его жизни в целом. собственно пидорашка - это государство бомжей, как на него ни посмотри

В 2017м когда я ещё гонял автостопом по России, как-то раз жизнь прижала так, что нужно было срочно в декабре смотаться из Челябинска в Москву, а денег не было (вернее было немного, но решил сэкономить + попробовать зимний автостоп). Надо сказать что было относительно тепло, днём где-то -2, а ночью -9. Разумеется решил я ехать без остановок, и спать в дороге когда есть такая возможность.
Вышел на трассу довольно поздно, забыв, что темнеет довольно рано. Первая застопленная машина ехала до Златоуста. Когда мы доехали до поворота в город, было уже совсем темно. Надо мной был 1 единственный фонарь, а вокруг начался снегопад с огромными хлопьями. Дальше круга фонаря не было видно абсолютно ничего, только стена бесконечно падающего снега, который время от времени закручивался в порывах ветра. Это было очень красиво. Ещё красивее стало когда подъезжала фура. Её фары простреливали стену снега насквозь, а потоки воздуха закручивающиеся вокруг кузова рисовали ему снегом причудливые бороды. Каким-то чудом водитель заметил меня и остановился. Пока я поднимался и усаживался, всё это время водила поливал матом в духе "какого хуя вам блядь дома не сидится ёбаный рот его такую блядь погоду на трассе стоять...". Но я улыбался, мне было заебись как никогда.
Доехал я с ним примерно до Юрюзани, а после тут же застопил каких-то 2х бывших бандюганов на легковушке, которые направлялись в Краснодар. То что они из криминальной тусовки я понял уже потом из их разговоров друг с другом. Но вполне милые ребята, угостили меня пирожками. Время уже было ближе к ночи, и так как от меня не требовалось бодрящих разговоров для водителя, я сам благополучно уснул на всю ночь. Надо сказать что мне очень повезло, к тому же мы доехали до Сызрани когда уже рассвело, и таким образом я менее чем за сутки преодолел половину пути.
Далее ребята свернули в сторону юга, а я пошел в сторону Москвы, где через метров 100 находился какой-то хаб водителей, с заправками и кафешками. Тут то везение меня внезапно и покинуло. Не смотря на то что это в принципе было идеальное место для того чтобы ловить машину, я не мог уехать с этой точки в течении 12ти часов! Каждый час я бегал покушать в кафешку или выпить чаю, и снова отправлялся ловить машину. Такого в моей практике ещё не было и я абсолютно не понимал что происходит. Ко всему прочему пришлось иметь дело с какими-то маргинальными личностями, которые явно имели виды на мой рюкзак, но в итоге я благополучно от них отделался. Ближе часам к 9 вечера когда уже совсем стемнело, остановился один мусульманский дедушка. Храни его Аллах конечно, но я на радостях не подумал спросить куда он едет, и в итоге я с ним проехал где-то всего 20км, до какого-то богом забытого места, где нет ни кафешки... Да вообще нихера там не было. Но, тем не менее, как только я вышел из машины и начал перебегать дорогу, мне тут же посигналила мимо проезжающая машина которая ехала в сторону Москвы. "ДА КАК ТАК-ТО?" подумал я, и задал этот вопрос водителю. Как выяснилось, возле Сызрани никто никогда не подбирает попутчиков, потому что там какое-то максимально преступное место, и вообще точка пересечения российского наркотрафика. Водители много раз нарывались на неприятности, и все знают что никогда никого там не стоит подбирать. Это было похоже на правду. Мы ехали довольно долго, я проехал ещё чуть меньше четверти пути. Была уже глубокая ночь, водитель свернул в свой родной город, а я вышел на стоянке в нужную мне сторону.
Вокруг холод, тишина, и ни одной машины. Что-бы скрасить момент, я воткнул наушники и погрузился в соответствующий ситуации атмосферный блэк. В какой-то момент внезапно снег вокруг меня стал красным. Я сонный и подмерзший, пару секунд не вдуплял что происходит, и обвернувшись увидел перед собой фуру, которая незаметно для меня выехала со стоянки. "Я тебе сигналю сигналю!" - кричит мне водитель, "автостопщик? айда садись!". Меня дважды просить не надо. Я влетел в фуру, и начал снимать с себя одежду, которая была уже холоднее чем воздух внутри кабины. Водитель сказал, что ему ехать почти до Москвы (следующее от МКАДа кольцо), но он уже хочет спать и возможно свернёт на следующую ближайшую стоянку, в общем "как пойдёт". Мы болтали с ним на какие-то отвлеченные темы пока не доехали до той самой стоянки и остановились на перекус. Водитель достал сковородку, горелку, и продукты чтобы приготовить яичницу с мясной нарезкой, дал мне вторую горелку и турку, чтобы я приготовил кофе. И вот мы уютно сидим в тепле, начинаем кушать яичницу, попиваем кофе, а за окном разыгралась вьюга."М! А чего мы просто так едим?" - спросил водитель. После чего он достал планшет, установил его на торпеду между нами, и включает... ПОРНО. Не ожидали? А я то, блядь, как не ожидал. На экране была какая-то спортивная раздевалка с длинными лавочками, на которых было натыкано штук 12 дилдо. Потом выходили девушки, и по свистку начинали на них скакать. В это время водила ошалело тыкал пальцами на некоторых из них, говорил "смотри! смотри!", и начинал хохотать с полным ртом яичницы. Непередаваем тот ахуй и кринж который я ловил в тот момент. Ну и что же мне, начать одеваться и валить в объятия вьюги подальше от этого странного мужика? Нет. Я спокойно попивал кофе, будто для меня эта ситуация обычное дело. После ещё пары подобных видосов, водитель отряхнул руки, выключил планшет и как ни в чем ни бывало произнёс "ну что? вроде хорошо едем, поехали до Москвы". Мы ехали до рассвета остаток пути, продолжая беседы на отвлеченные темы.

"когда я был пидарасом" - так звучит моё осознание собственного прошлого. соответственно, все мои прежние контакты и связи относятся к этой категории, и здесь уже не мельтешат такие термины как "друзья", "коллеги", "учителя" и пр.
мы были в первую очередь пидарасами, и друг для друга мы соответственно были тоже пидарасами. пидорасы пидорасятся - вот что нужно понимать про статус кво и модус вивенди рузского мира. пидарасы пидарасят друг друга и борются за расширения сферы влияния своей пидорахии. пидарасы борятся за право пидорасить весь мир - у мира же стоит задача этого не допустить, и ограничить распространение пидарасов их абориджинальными угодьями.
смотря новыми глазами на то как пидорасятся пидорасы я не испытываю ничего кроме отвращения, грусти, а так же ярчайшего веселья. лишь мои личные потери, а так же потери тех кому я симпатизирую могут нарушить это веселье. но пидарасы теперь навечно находятся для меня за стеклом, непроницаемым и холодным. даже если я очень захочу, у меня не получится это изменить, ведь так работает мой голос.

по мне так с Панамаревым было лучше. и веселее и интереснее.

щас либо проекторские обблевыши разговаривают (что омерзительно), либо не_проекторы разговаривают с_проекторами и/или о_проекторах.
всё это - выпрашивание очередной дозы внимания либо создание уютненького места чтобы поговорить о себе/о приятном для себя, либо напоминание о себе = поддержание контакта/связи. ничо нового.

всё это НЕЧЕЛОВЕЧЕСКИ скучно, неинтересно и переливание одних и тех же помоев из одного бокала в другой.

Панамарев, давай начинай хуярить по 8 постов в день: орки, ядерка на мацкву и тд. я очень жду.

по-другому чем пидорас

утопление в говне как семиотический коллапс

Хранитель колеса нашёл для проэкторских белочек объяснение в самом колесе

Рычаг Бездны:
«Вампиризм как искажённая алхимия: к вопросу о демонизации духоискательства»

Введение
Феномен вампиризма, традиционно трактуемый как архетипический образ паразитизма на витальной силе, требует переосмысления в контексте метафизического дискурса. Предлагаемая гипотеза: вампир — не хтонический хищник, но демонизированный алхимик, чья истинная цель — не кровь, но pneuma (Дух), а его образ — проекция страха толпы перед трансгрессивным знанием. Данный тезис находит подтверждение в трудах алхимиков, аналитической психологии и философии символизма.

I. Алхимическая парадигма: от solve et coagula к вампирическому акту
Классическая алхимия оперирует принципом трансмутации через поглощение и преображение элементов. Как отмечал Мирча Элиаде в «Кузнецах и алхимиках», алхимик стремится «овладеть духом материи», растворяя грубые формы (solve) и кристаллизуя эссенцию (coagula). Вампир, инвертируя этот процесс, становится тенью алхимика: он «растворяет» дух жертвы, чтобы присвоить её anima mundi (мировую душу), но не способен к созиданию — лишь к продлению собственного существования.

«Тот, кто пьёт кровь, ищет не жизнь, но бессмертие духа, утраченное в страхе смерти» (переосмысление тезиса Монтегю Саммерса).

II. Архетип Тени: вампир как негация индивидуации
Карл Густав Юнг в «Психологии и алхимии» связывал вампирические мотивы с архетипом Тени — подавленной частью психики, жаждущей интеграции. Вампир, лишённый отражения, становится символом незавершённой индивидуации: он охотится за чужим Духом, ибо утратил связь с собственным Самостью. Его «проклятие» — не физическая жажда, но метафизический голод, вызванный разрывом между animus и anima.

«Вампир — это душа, застрявшая в nigredo, вечно ищущая света, который сама же отвергла» (адаптация идеи Юнга о «Чёрном Солнце»).

III. Демонизация знания: от герметиков к готической литературе
Исторически образ алхимика ассоциировался с маргинальностью. Церковь клеймила его как «дьявольского мага», а народная молва приписывала ему вампирические черты (см. легенды о Фаусте). В XIX веке романтики, вслед за Гёте («Фауст»), перенесли этот страх в литературу, превратив алхимика-искателя в вампира-хищника. Как писал Брэм Стокер в «Дракуле»:

«Он учёный, но его наука — из века, когда знание было грехом».

Здесь Дракула — алхимик, чьи эксперименты с вечностью исказились в глазах толпы, не готовой принять цену трансценденции.

IV. Философия голода: вампир как критик общества потребления
Теодор Адорно в «Диалектике Просвещения» указывал: капитализм превращает субъекта в «вампира», высасывающего смысл из товарных фетишей. Однако если копнуть глубже, вампир — критик этой системы, напоминающий, что подлинный Дух нельзя купить или присвоить. Его «охота» — аллегория тщетности попыток обрести целостность через эксплуатацию других.

Заключение
Вампир — не монстр, но зеркало коллективного страха перед духоискательством. Его демонизация отражает конфликт между герметическим идеалом (слияние с pneuma) и обществом, предпочитающим «безопасное» невежество. Переосмысливая вампиризм через призму алхимии, мы обнаруживаем: истинный «вампир» — это каждый, кто, боясь собственной Тени, проецирует её на тех, кто осмелился искать Дух вне дозволенных границ.

Рычаг Бездны
Исследователь маргинальных метанарративов,
Адепт тёмной герменевтики

Источники:

Юнг К.Г. Психология и алхимия.
Элиаде М. Кузнецы и алхимики.
Стокер Б. Дракула.
Адорно Т., Хоркхаймер М. Диалектика Просвещения.

#АлхимияТени #ВампирКакФилософ #ДухВнеГраниц

А я чо к вам пришёл то. Мало того, что у меня меркантильный интерес. Это даже не главное. Главное это пустошь.

Как в Фаллаут.

Здесь можно проораться и никто не узнает. Из знакомых по крайней мере. Ну а вам всем насрать и вы не сдадите. Наверное это лучшее дружеское, когда насрать. Самое верное. Есть всякие друзья... Одни ненавидят и гадят, другие теплые и помогают, а всё это заканчивается одинаково: одни побеждают или проигрывают, другие обижаются на то, что вложились и не получили. Итог одинаковый.

Насрать это самые правильные отношения. Я тебе, ты мне. Это из истории человечества, когда были охотники собиратели, тогда не было войн. Ни у кого не было накоплено ресурсов, чтобы кто-то их мог отжать. Там была только погода. Климат. Травка пожелтела, валим туда где зелёная. Иногда разные группы встречают друг друга и обменивают то что могут. Иногда детьми менялись, для разнообразия генетики.

А когда появились ебучие земледельцы, у которых амбары полные зерна, вот тогда и появились войны. Когда мимо идущие охотники собиратели увидели - ебать колотить, целый амбар жратвы. И скотина в стойле, давай отожмём. И всё, человечество покатилось под откос.

И теперь головушки болят. Между сохранить и накопить и путешествовать. Куда можно путешествовать пока амбар полон. Его охранять надо. Надо нанять дядей, которые от природы тупые, но злобные и ничего делать другого не умеют, как только биться друг с другом. А мы вас прокормим, идите, бейтесь, нам некогда, нам сеять и пахать надо.

Дяди тож иногда проигрывают и тех, кто сеял и пахал, время от времени захватчики убивают и насилуют. Ну так, для проформы. Это же специально обученные дяди и они ничего другого не умеют кроме как убивать и насиловать и отжимать. Для того их и растили собственно.

А в Фоллаут всё честно. И быстро. Хлоп и всё.

"Я везу свою большую повозку с того на этот берег..."

Виталя, ты так красиво описал суть проектора, что только тонкие воспоминания детства и иногда во взрослой жизни, напоминают мне об этом состоянии.

Когда ждёшь без ожиданий. Это такое интересное ощущение. И да, я не остался в те моменты голым босым и голодным. Всё приходило само и даже в самой вкусной комплектации.

Блядство моего детства заключалось в "ну что ты сидишь ничего не делаешь, или действуй"... А я, сука чувствую, что вот сейчас действовать совершенно нельзя. Нельзя идти и действовать. Нахрена мне действовать, если мне все сами принесут на блюдечке, только надо сохранять внимательное спокойствие. И чем больше я поддавался этим призывам "иди делай", тем больше меня жизнь кунала в говно с головой, порой аж дышать не чем.

Я ничего не могу. Не могу организовать ничего. Мне вот группу надо терапевтическую собрать, человек десять, чтобы рублей поднять - не могу. Не идут. А если пойдут, то расходы и доходы будут примерно одинаковы. Я выйду в ноль по деньгам. Тут в комментариях Вероника сказала: Мужик, возьми ответственность за свою жизнь уже.

Я взял как-то. Трое детей и алименты размером в МРОТ. А МРОТ сейчас в Краснодарском крае 23500. Это мне надо 70к отдать в месяц, чтобы по закону было.

Бывшая увидела по ящику, как приставы пакуют чела на СВО и такая возжелала: Смотри Рычаг, я пошла к приставам, щас тебе насчитают и ты поедешь на СВО. Там тебя убьют, дети получат пособие по утере кормильца и наследство - компенсацию за смерть на сво.

Вот такая вот чудесная манифестор с призраками психопатки. И вся моя ответственность. А я не хочу на войну. Делать там мне не чего. Понятно, что я откорячусь даже если вопрос так встанет. Но вся моя жизнь какая-то ебучая борьба между ложным иди и делай и сука, я ни хочу ничего делать, я специалист блядь. По многим вопросам. Электрик, сантехник, плиточник, психолог, везде глубина знаний

И случались балы и прогулки в лугах,
Камни в кольцах, жемчужные росы,
Да запомнилось ей не златая серьга,
А ромашка, что вплел я ей в косу.

Нашим царствованием будет пляж беспечности. Откушенная акулой нога - лотерейный билет к вечности. Сегодня объявлен манифест не-индивидуальности. Долой оковы поиска себя, мучения оригинальности. Идеалы всегда больше нас самих. Цель - стать сахаром, рассыпанным в других. Наш акцент на слабую долю. Рагга мотив рисующий волю. Отклик генератора теперь не маржа. Мы - смотрящая в небо лестница к Джа. Главными за мёд назначаются проекторы. Манифесторы пробившие лёд - любовные коннекторы. Читающие код рефлекторы нам коллеги. Объявляется эпоха "Бредивших Побегом". Это не очередной пацифизма абзац, и не накуренных хиппи эрзац. Но мы уходим в лесные резервации, смеясь в лицо оккупации повсеместной деградации. Не чураемся юзать плоды капитализма. Крадём всё лучшее у победившего идиотизма. Кости цивилизации - наш трон. Теперь халява - наша королева. Внегласный ре-эволюции гром - причина духовного прогрева.

«Предапокалипсис. Ода 2027»

рузские органы самые лучшие!
ЗАО запчасти человека