Лента

Гiтлер

Паша = Гитлер

приученные кнутом и пряником не рыпаться узкие туземцы в ответ на любые аресты и репрессии на пидарашке злорадствуют: они нарушили закон, нехуй было пиздеть, и т.д.

на самом деле это анальное огораживание призванное припудрить неприглядный факт - на пидарашке арестовывают всегда ни за что, прямо как в побеге из шоушенка. резонансные репрессии всего лишь повод максимизировать охват аудитории восприятия силового месседжа; ненависть к "оппозиции" (я говорю не про мацковских жидков на прикормке гэбухи, а про реальных героев по типу партизанских движений, волонтёров РДК и Дарьи Треповой) есть всего лишь поляризация невозможной, запретной любви. узкие туземцы поверили что "с этой девочкой не стоит дружить - она из плохой семьи", и теперь всё время норовят плюнуть ей в харю при случае

конечно вовсе не значит что абсолютно все туземцы пройдут через жернова воспитательной анальной машины фсб. но у этой лотерии есть и другая сторона, а именно то как выглядят лудоманы со стороны. впрочем вопрос этот на пидарашке перестал волновать кого-либо уже окончательно. тем лучше, ведь абсолютно все внешние меры теперь будут казаться туземцам посланием свыше, как бы высшие пидорасы его не назвали, "нато и агрессия с запада" или "левацкие лгбт террористы"

Украинские и ЕС марионетки бездумно пляшут под чужую дудку. :) наглядное пособие

Ёбаные нелюди, узкие пидорасы
Могли бы в две недели сделать из Госдумы мясо
Но им походу нравится под нож ходить строем
Со шваброю в очке петух одиноко воет

Пидорская мама, родила щенят
Её в четыре дырки отъебал стройбат
Теперь для узкой армии будет пополнение
Маме накинут денег мотивируя рождение

Тупые пидарасы, не могут сами справиться,
Всё что у них есть им у кого-то пришлось спиздить
Превратив добро в говно, они в говне валяются
Практикуя по отношению друг к другу фистинг

У рузских нет врагов, есть только лишь препятствие
Они не видят цели но хуярят всё вокруг
Их надо укокошить, каждого в ошейник
Отправить их в Гулаг иначе людям всем капут

вообще интерснейший концепт "не являющееся публичным мероприятием массовое одновременное пребывание граждан". Собственно, интересно уже - как определяется "публичное мероприятие"? Видимо,как то, которое признано органами власти таковым. Поскольку существо человека, в принципе, - социально, т.е. бытие, разделенное с другими гражданами в виде совемстного пребывания, то выходит, что существование человеку дано только через акт признанности его органами власти. Елси же органы власти в таком признании "("публичном мероприятии") человеку отказали, то они как бы и отказали ему в его бытии человеком (политическим существом, живущим с другими и через других).
Т.е. не имея возможности получить легитимацию от граждан, деспотическая власть решила перевернуть все уравнение, и теперь граждане должны легитимироваться через получение разрешения на существование у деспотической власти. Выдавая такие разрешения, деспотия и становится де-факто легитимной - как источник любой легитимности человеческого существованния.

Вне такого признания граждане, собственно, и гражданами не являются, а являются незаконными массовыми сборищами неустановленных лиц.подлежаших рассеянию уи заключению в темницу как лишенных человеческого существования.
все это очень интересно в контексте мультитюда, который является имманентной самоорганизацией политического существования, не требующей никакого трансцендентального опосредования. Обычно две эти формы политического - имманентная и трансцендентальная - совмещены и существуют в спутанном состоянии, которое и именуется конституцией (в которой некоторое абсолютное имменентное присутствие - народ) - является сувереном, конституирующим. как трансцендентальный гарант , власть -стато.Мутинизм, как власть, не обеспеченная конституционно, т.е. не легитимируемая народом-сувереном, но сама себя уполномочившая на трансцендельный гарант любой легитимнсоти в качестве суверена, конституирующего себе народ, сумел эти два политические состояния разделить, сделав одно из них - политическую трансцендентность - легальным, а другое - политическую иимманентность - радикально вывев за пределы легального . Т.о. стазис двух форм порождения политического - трансцентальной и имамменентной - превращается в основной принцип порождения социальных институциализаций (власти в том числе).
Отсюда, из этой констатации, сразу следует множесво лемм, на разбор которых у меня нет сил.
Замечу только, что именно столкновение имменанентистской и трансценденталистской концепций власти в свое время породило тяжбу о госрезоне. Макиавеллизм был имманентистской философией политического, и именно в таком виде он открыл чистую политику (чистая политика по Шмитту, как разделение на друзей и врагов - имманентное поле, тогда как преодоление политического как такой поляризации в катехоне, суверене и т.п. - носит трансценденталистский характер). напротив, философы госрезона (Ботеро и его последователи) трансцендентолизовали политическое, отсюда и госрезон как сила, управляющая политическим извне, из стато и его шефа - принцепса.
Затем в теории суверенитета, левиафана и т.п.оба эти принципа будут пытатьсяслить заново, но так никогда и не разрешат проблему до конца. Именно здесь и лежат основы политической теологии, с ее принципом смысла истории, эсхатологии, мессианизма и т..п.
вс еискусство политического в форме стато -именно совмещение этих двух принципов политического.
Совмещением их является и совецкий строй, конечно (хоть он и не стато).
Путин же - окончив катастрофой попытку создать свой собственный имманентизм, сегодня входит в небывалую политизацию, т.е. поляризацию имеменантного и трансцендентного в политическом самоудостоверении суверена. Т.е. само траснцендентальнео начало политического (то, что у Гоббса, к примеру, "целое" - левиафан) - отрывается от своей легитимирующей имманентной основы и противопоставляется ей так, как если бы трансцендентное и имманентное были силами на одном и том же поле имманентного политического. целое - буквально как в фетишистских репрезентациях - обретает плоть и кровь как обычный субъект поля политического, способын вести свое, независимое от граждан существование. противопоставление публичного мероприятия массовому сборищу - огромной метафизической мощности политический жест, утверждающий весьма своеобразную (по сути перевернутую) политическую онтологию. Это отчасти похоже на то, как описывает товарный фетишизм Маркс в Капитале. Абстракции начинают действовать как живые персонажи и т.п.
Вобщем, насколько прост сам жест разделения, настолько же сложна политическая философия, его обеспечивающая и, что еще важнее - следствия для мира, выстраиваемого в таком удивительном противостоянии. здесь естю что продумать хотя бы как архитектурные конструкции политической философии.Понятно, что режиму на них н аплевать, от тока рЕжит, рЕжит, но проблема не делается от этого менее интересной в теории политического.
Другая лемма - та самая "аудиторная демократия",которую так полюбили некоторыеостолопы на Маскве. Аудиторная демократия в масковском исполнении - иименно что техника "разрешенных к репрезентации легитимацией сверху аудиторий", получающих статус легальных собраний. напротив, имманентное существование мультитюда в текучей совеременности "аудиторной демократией" выносится за скобки бытия- в признании, в разряд недемократии и нелегальности. И т.п.
Инетресно, что такой простой на первый взгляд ход имеет глобальные последствия для всего легального определния политической системы, которуюь теперь было бы логично перестроить под последовательную легитимацию сверху, в которой народ - те, кому разрешило такой легальный статус административное государство. Очень инетерсно, каковы правовыепоследствия такого хода для всех меядународных договоров, подписанных Россией как правопреемницей СССР, и для самого статуса пребывания России в органозации объединенных НАЦИЙ. Но осбенно,понятно, это касатется всех соглашений о соблюдении прав человека, как раз построенных юридически на том, что имманентное определяет трансцендентальное, а не наоборот, и уж тем более не может такого быть, что траснцендентальный принцип запрешает свою имманентную основу суверенности. Т.е, вводится концепция суверенитета, радикально противостоящая той, на которой основано все то право, соблюдать которое по международному приоритету права народов над правом конкретного стато подписалась Россия как субъект международного права.
Короче,им проще тихонько отползти в угол, чем создать такую юридическую коллизию, последствия которой длэя реяима дотаточно радикальны и совершенно не предсказуемы. С другой стороны, отползатьже им просто некуда помногим причинам.
Такой вот (очереднй) цугцванг.

"Пономарев, если ты так брызжешь желчью на русских, то зачем тогда пишешь на Русском языке?"

пидарас, если ты - нечеловеческое отребье, ненавидящее всё живое и мечтающее переработать его в нефть, то зачем тебе вообще какой-то язык? твой язык- язык рыка и тумаков, и то что ты называешь "Русским языком" есть обычная узкая мова, прихватизированная твоим начальством у перерезанных ими в прошлом веке белых людей.

а "русских" никаких не существует, есть хтонические пидарасы исповедующие религию петардожопии, которых для простоты я называю узкими

максковскому пидорасу насрать на сотни тысяч жизней узких туземцев которые те кладут за ничтожные клочки земли, отбитые у бесстрастных дронов, предъявляющих к туземцам плату в виде рук, ног и иных, лишь рузским нелюдям свойственным конечностям. кто бы сомневалсо!

иди, ванька, помирай за мнущего жопы старым мацковским номенклатурным клячам массажиста-недодизайнера. а мы посмотрим и посмеемся

россия это государство террорист. мордорские власти ничего не контролируют, а единственный способ хоть как-то управлять массой нечеловеческого отребья является интенсификация привычных туземцам репрессий. уроборос-дракон который сам себя жрёт, сам же бесконечно становясь драконом.

а прикольно будет когда пидорасов начнут штрафовать их вертухаи за просмотр "западнго кино".

"Побег из Алькатраса" 1979 года Дона Сигела (того, который снял великого "Грязного Гарри" и еще много чего хорошего, как и положено, у нас особо не известного) - это "побег из шоушенка" здорового человека: холодный, точеный, без лоховских хеппи-эндов и ниггерских рюшечек.

я долго не мог понять почему в общем-то абсолютно банальный (не путать с "плохой") "Шоушенк" занимает первые места во всевозможных топах.
а потому что великое желание Съебаться (хоть и к псевдо-свободе?) из my own private prison (что бы это ни значило) - оно всегда будет САМЫМ. гораздо более самым чем эта ваша сраная любовь. и работает оно действительно неосознанно, без химии тела, загораясь в момент рождения.
есть мнение что великое Съебаться даже важнее чем великое Поебать.
со временем ощущая и распознавая его (это желание), человек решается на метафорический Побег - ценна даже попытка (а в нынешнем мире само ощущение необходимости можно приравнять к отказу от Сделки с тюремщиками).
финал ВСЕГДА открыт, да и результат уже не так важен.

слава всем пылким, дерзким и НЕСЛОМЛЕННЫМ!

так много пало хороших людей
так много орков кануло вссык
но есть одна радость средь грустных вещей
мир скоро забудет рузский език

не будет духовки вонючих попов,
не будет течь кал у ебланов со рта,
вся узкорастия - просто позор,
и в ней разбираться как в кала сортах

одни у индусов привыкли сосать
другие китайцам наяривать болт
на свете нет русского кто бы не смог
сразу в жопу и рот сто хуёв понабрать

потом этим гордиться ввели в идеал
а для узкого пидора главный урок
пока рот слишком занят работой святой
не мешай своей жопе за ртом наверстать

смешно когда оплеванный и выебанный петух восстаёт за своего пахана. это на пидарашке зовётся "патриотизьм"

Глупый план это когда комар пытается съесть слона :)

все рузские должны быть помещены в концентрационные лагеря где под радиационным излучением над ними будут проводиться бесчеловечные опыты

Надо расхераЧить всю немецкую промышленность, как военную, так и гражданскую ибо нехуй с подаренной земли стараться навредить единственному царству бога!

No blame, no shame, no guilt.
Just killing what has to be killed.