Проектор

В пабликах мне встретилось обсуждение такого странного вопроса:

Почему женщин называют девушками?

И дальше шла дифференциация «особей женского пола» (не мои слова, заимствовано) в зависимости от их физиологического статус и участия в детородном процессе:

Девочка - до полового созревания.
Девушка - половозрелая, не вступавшая в сексуальные отношения.
Женщина - любого возраста, вступившая в половые отношения.
Бабушка - любого возраста, имеющая внуков.

Повторюсь: дама я взрослая и живу на Востоке, поэтому подобные полемики конечно же мне встречались и ранее. Споры вели в основном «молодые горячие головы» славянских кровей.
Но что удивительно, среди этнического населения подобных вопросов не возникало никогда.
И вчера меня осенило почему.

Как устроено патриархальное общество? В первую очередь в нем жестко регламентировано всё, включая одежду и элементы декора.
Если вспомнить любой этнический костюм, даже наряд европеек до XX-го века, то по наряду дамы можно было догадаться хотя бы косвенно о ее статусе. Что говорить о восточном. Женские наряды всегда несли точную информацию о ее «половом статусе»: замужем-не замужем-вдова, иногда транслировалось наличие и даже количество детей. И конечно же в таком случае путаницы с вариантами обращения не возникало, но с другой стороны в нем не очень то была необходимость, поскольку обращение к незнакомой даме в принципе считалось не допустимым ))).

Ну так вернёмся к современности.

Так вот у средне статистического этнического молодого человека в моей стране по прежнему не возникает проблем с обращением, потому что средняя «особь женского пола» обычно в одежде очень хорошо артикулирует о своём статусе «замужем или нет». А если это не артикулировано, то внутреннее понимание правил приличий, не позволяет им говорить «женщина», потому что смыслово это стоит рядом с констатацией того, что она ведёт половую жизнь, не заявив статуса о замужестве, что почти равно назвать ее «шлюхой».

Продолжу немного в другом контексте.

Кто обычно любит рассуждать об этом в пабликах?

Люди, очень сильно зацикленные на половом статусе женского тела, но при этом избегающие ответственности в отношениях.

Если ценность женщины коррелирует наличием или отсутствием «скрижали нетронутости», ПРАСТИТИ, тогда она - товар. А за товар принято платить: свадьба как часть выкупа, плюс подношения в виде дорогих подарков и далее по традиционному сценарию. Помимо этого «приобретение» сопровождается большим списком обязательств перед этим «товаром» в обеспечении его жизнедеятельности.

Ну образно выражаясь, сорвавший «скрижаль неприкосновенности» с «портала», навешивает на носительницу идентификационную печать своего рода и обязуется нести ответственность, и моральную, и материальную всю дальнейшую жизнь, не зависимо от межличностных отношений в будущем, и за саму носительницу «портала», и за всех «особей из него вышедших».
И эта ответственность выражается в конкретных материальных благах и обеспечении условий жизни, а не пространных знаниях и представлениях о ней. В ответ обычно гарантируется служение сему «вскрывателю» и обслуживание его физических потребностей в еде, досуге и отдыхе.

Простые и понятные товарно-денежные отношения.

А если эти «вскрыватели» много рассуждают, о том что они ничего не должны, то как-то не странно, что в ответ на запрос об их обслуживание и служение им , они получают путевку в одиночное эротическое.

Есть социальные группы, в которых статус женщины не привязывается к наличию или отсутствие девственности или детей, где она вполне признаётся как личность. Где мужчина выбирает себе равного партнера.

Но даже тут включается договор о правах и обязанностях двух сторон. В котором, оговариваются в том числе ответственности сторон в случае его расторжения. Договор может быть не гласным, без заверения его третьей стороной или государством, но он в отношениях всегда есть.

Обычно эти два мира живут в параллельных реальностях и не конфликтуют.

Столкновения начинаются лишь тогда, когда «вскрыватели» из первого считают себя достойными большего, и начинают претендовать на женщин из второго круга, но оценивать их продолжают как к носительниц «скрижалей»

Чудес не бывает: «или крестик снимите, или штаны наденьте».

Замечательный пример того, как игнорироввние нескольких законов логики но использование других, приводит рассуждение в небывалое зазеркалье, сохраняя эффект "логичности" и "научности"
Привет всем "логичным" антинаучникам, анти прививочникам, любителям несторов зеланда и прочих, любителям генных ключей и дазайна тоже привет, плоскоземельщикам отдельное рукопожопие.

Всем классного воскресного!
Скучали?
Написать что-нибудь горяченькое?
У меня тут гендерные вопросы всплыли на повестку.

))

Счастлива. Волшебство для Проектора

QRректный проектор.

Мы живем в мире, который... что?
Верно, сформировался, принял форму благодаря направлению сакральной энергии.

Сейчас сакральная энергия направляется на строительство нового мира. QRректного мира по мнению некоторых господ.

И это, происходящее в глобальном масштабе, не может не иметь отражения и в микро сообществах.

QRректный гражданин - это гражданин послушный, удобный, подконтрольный и управляемый разными рычагами давления на него. Физическими или психологическими.

В сообществах ДЧ так же, на мой взгляд прослеживается навязывания QRректности безскральным типам у которых определены минимум два центра и ни один из моторов не соединен с горолом.

Такие QRректные проекторы должны быть послушными, ниже травы и тише воды, не иметь права на самовыражение и жить для удовлетворения других. Не соответствие ожиданиям других воспринимается как неQRректность. Преследуется по отклику и наказывается с удовольствием.

Противники QR кодов(ложной корректности) так же выставляются нежелательными людьми и в их стороны звучат призывы к насильственной QRрекции и даже расстрелу.

Господа генераторы, вопрос риторический: «а чего вы все такие душные?!» Вопрос в первую очередь направлен к тем, кто на днях отметился под моим сообщением. Для полноты картины я почитала комменты и у других. Несколько экземпляров мне вообще показались не людьми, а горляшками, которые в городской среде питаются на помойках и обгаживают потом всё вокруг.
Простите за такое грубое сравнение. Это относится лишь к тем, кто пришёл с этим бесконечно душным воем о никчемности проекторов.

Кажется пришло время рассказать о себе, а то в моем местном Директе случился аншлаг.

И потом не рассказывайте мне про то, как мы вас бесим..., «свеженькое мясо» без сакрала взволновало многих сакральных, кто-то даже забыл взглянуть на строчку возраста.

Да мне 42, и мне в этом прекрасно. На фотке мне полных 40, и нет ретуши ни грамма, и я вас уверяю, я не сильно изменилась.

Да, во мне чувствуется манифестация, но живя с двумя манифесторами 45-21 под одной крышей - было бы странно, если бы ее не было.

Да, мне по проректорским меркам очень повезло с семьей и окружением. Бабушки несакральные, родители тоже. В понятиях ДЧ сообщества - у меня просто уникальная семья)). Подруги, ухажеры, сотрудники - среди них всегда преобладали именно те, кого так яростно презирают местные генераторы. Я прекрасно жила в мире без сакрала, созданном сакральными, и всякий раз жестоко билась о другие правила жизни, выходя в гомогенизированный генераторский социум. И что я вам скажу - в нем невкусно, в нем тошно, он воняет уксусом и ацетоном, в нем душно и отвратительно тесно.

Столкнувшись с системой ДЧ, я была реально поражена и вдохновлена насколько ярко и точно порой все соответствует. Меня очень она заинтересовала, что неминуемо привело в сообщества ДЧ. И что я вам скажу .... МНЕ ТАМ КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ ПОНРАВИЛОСЬ. Бесконечное «измерение пиписек», выделение своих типов, с уничижением других. Бесконечные оры на проекторов от «осознанных» генераторов, обвинения в токсичности и горечи..... Господа генераторы, а вы себя пробовали на вкус?!
С одним соглашусь: проекторы - это пиявки, и если им дают свежую чистую кровь - они счастливы, а если генератор состоит из неудовлетворенности и собственных миазмов?! Я такое не ем, я из такого бегу. Не у всех проекторов есть выбор.

Расскажу личное: единственный генератор, которого знаю с рождения - старшая сестра. Я бесконечно её люблю, но она совсем не «просветленная», да и категорически не хочет. Я не пытаюсь ей проповедовать, но я перестала ее пускать в свой «склеп» в дурном состоянии, она научилась хотя бы, идя ко мне не реагировать на мусор и соседей, потому что раньше с порога я слышала про обоссаные углы, разбросанный мусор, высокие цены и вся остальная токсичная мутота вечно ноющего неудовлетворенного генератора. Она научилась приходить ко мне за настоящей поддержкой, советоваться о чём-то более важном и личном, и учится выдерживать очень жёсткие вопросы обращённые к ней.
Я знаю фишку, как ее наполнить с порога: хороший кофе, что-то вкусное, приготовленное для неё и какой-нибудь подарочек. Это может быть любая вещь (крем, который мне не подошёл, тени, которые я специально привезла, или спрей для, волос, который у неё кончился, а у меня есть запасной), но ей нравится уходить, держа что-то в руках. И это что-то глубоко из детства: мы так ходили к бабушке, там всегда были ватрушки по субботам, связанные для тебя носки или статуэтка с полки, которую тебе отдадут поиграть с собой.

Так вот, господа генераторы, от вас несёт продуктами гниения и распада за километр, и не проекторы сделали ваш мир таким, что вы вечно неудовлетворенны, и не можете себе позволить из него вырваться.

Я смогла. В Мой мир я иногда впускаю вас, обычно как часть своей работы, и помогаю вам спустить часть этой отправляющей вас дурнины в консультацию. Я забираю ваши токсины, я перерабатываю их в себе, и иногда моя печень не переносит дозу, и мне физически горько, но мне платят за это деньги, поэтому я не жду признания и удовлетворения, и готова дальше разгребать авгиевы конюшни вашей неудовлетворенности.