Проектор

Экономические истоки Власти (рабства).

Возможность распоряжаться продуктами и ресурсами, в особенности произведенным избытком ресурсов, как раз и даёт реальную власть. Имея избыток продуктов, можно нанять себе слуг, которым больше не нужно будет самим производить себе продукты питания. Они их получат от вас. Можно построить себе роскошный дворец, поскольку у вас появляется возможность заставить часть людей вместо производства продуктов питания работать на стройке. Кормить их и обеспечивать всем необходимым вы будете за счёт имеющегося у вас избытка продуктов. А чтобы укрепить свою власть и защитить своё имущество, за счёт имеющегося у вас избытка вы сможете нанять себе вооружённый отряд, а при большом размере избытка даже целую армию.

Да и вообще во всех случаях, когда человек получает возможность распоряжаться тем или иным ресурсом или продуктом, он получает некоторое количество реальной власти. Даже системный администратор, который в организации контролирует распределение интернета, получает над сотрудниками данной организации определённую власть, за счёт которой может извлекать ту или иную выгоду для себя. И чем более значимым является тот ресурс, который человек контролирует, тем больше власти над другими людьми он может за счёт этого получить.

Поскольку данная работа не является исследованием того, что есть власть и какие формы она может принимать, я сейчас не будут подробно остановиться на этой теме. В данном случае, когда я говорю о том, что человек, который имеет реальную возможность распоряжаться тем или иным необходимым ресурсом, может заставить других людей делать что-либо в своих интересах, в том числе, поделиться с ним чем-то ценным, чем они обладают, оказать какую-то услугу, которую они ему не должны были оказывать, либо даже сделать что-либо, что идёт против их собственных интересов.

На самом деле в любой модели экономики, будь то рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая или коммунистическая, главным вопросом всегда будет то, кто и каким образом определяет „необходимый“ объём продукта, который получает трудящийся в личное пользование, а также кто и каким образом распоряжается оставшимся излишком производимого продукта. Несколько меняется только способ, которым осуществляется сбор, учёт и перераспределение данных излишков.


Общинно-родовой строй.
Весь добытый продукт является собственностью рода или общины и распределяется между всеми членами общины. Излишками, которые остаются после обеспечения всех членов общины, распоряжается глава рода или старейшины общины. В особо важных случаях решение может приниматься общим собранием либо всех членов общины, либо представителей от каждой семьи, входящей в данную общину.

При общинно-родовом строе деньги как таковые ещё не нужны, поскольку внутри самой общины нет купли-продажи продуктов. Тот или иной обмен товаров возможен только между общинами (племенами), но его имеет смысл проводить именно в натуральной форме.


Рабовладельческий строй.
Вообще весь произведённый продукт изымается рабовладельцем, поскольку рабы находятся на полном материальном обеспечении рабовладельца. При этом сам рабовладелец определяет норму потребления рабов, то есть объём необходимых для их обеспечения продуктов. Между рабовладельцем и рабами в общем случае нет необходимости в каких-либо товарно-денежных отношениях. При этом рабовладелец отвечает за своего раба как за имущество, в том числе во многих рабовладельческих системах именно на рабовладельце лежала ответственность за обеспечение рабам условий проживания и содержания. Поскольку раб рассматривался как имущество рабовладельца, то рабы могли использоваться в качестве средства залога при получении кредитов. Но за рабов, которые будут в плохом состоянии, получить кредит затруднительно.

Таким образом, при рабовладельческом строе производимым излишком ресурсов распоряжается в основном класс рабовладельцев.

При рабовладельческом строе нет внутренней формальной иерархии подчинения, которая появляется при феодальном строе, поэтому нет передачи части излишков с нижнего уровня иерархии на верхний. Но уже появляются такие институты как государство и армия, с помощью которых рабовладельцы сообща решают соответствующие задачи внутреннего управления, обороны и подавления несогласных. Поэтому часть излишков в виде налогов собирается и передаётся тем, что отвечает за организацию деятельности государственных институтов и армии. Интересно, что в Риме большая часть налогов и платежей собиралась в натуральной форме, а не деньгами, о чём упоминает и К.Маркс в „Капитале“. Получается, что денежное обращение было ещё не настолько всеобъемлющим, чтобы использовать деньги в налоговой системе.


Феодальный строй.
Переход от полного изъятия производимых рабами продуктов к отъёму только части продукта под видом различных податей, сборов и налогов. При этом формально подданные феодала не являются его рабами и находятся на самообеспечении. То есть, феодал не несёт прямой ответственности за уровень их жизни. Но на феодале остаётся обязанность защищать данную ему в кормление территорию, причём как от внешнего врага, так и от внутренних бунтов и беспорядков. Также в большинстве феодальных систем именно у феодала было право разрешать споры и осуществлять правосудие на его территории. В тех случаях, когда имела место быть многоуровневая феодальная иерархия, на подчинённых феодалах также лежала обязанность уплаты податей, сборов и налогов в пользу вышестоящего феодала.

Фактически в феодальной системе в подавляющем большинстве случаев система выстраивалась таким образом, чтобы изъять у подданных максимум излишков, оставив им в распоряжение только необходимый для выживания минимум продуктов и ресурсов. После этого часть изъятых излишков отдавалась на вышестоящий уровень в качестве платы за право кормиться с выданной феодалу территории.

Если феодал оставляет населению чуть больше произведённого продукта, чем необходимо для выживания, то он становится «добрым барином» или «справедливым царём». Если же оставляется меньше продукта, чем требуется для выживания, то рано или поздно население поднимает бунт.

При феодальном строе основной частью произведённых излишков распоряжается класс феодалов. При этом внутри самого класса феодалов существует внутренняя иерархия и перераспределение изъятых излишков ресурсов с нижестоящих уровней на вышестоящие.

Как мы уже выяснили выше, именно при феодальной системе деньги в виде металлических монет начинают активно использоваться в налоговой системе. А поскольку у каждого феодала фактически своя собственная налоговая система, то каждый феодал начинает выпускать собственные монеты для её обеспечения, на которых изображает собственные атрибуты.


Капиталистический строй
При капиталистическом строе вновь начинается полное изъятие работодателем (хозяином) у трудящихся всего произведённого продукта, как это происходило при рабовладельческом строе. Но, в отличие от рабовладельческого строя, при капитализме у работодателя и работника меняется характер отношений. Если раб считался собственностью рабовладельца и находился на его полном материальном обеспечении, то при капитализме работник уже не является собственностью работодателя, который не отвечает за полное натуральное материальное обеспечение работника. Единственная обязанность работодателя состоит в том, что он должен тем или иным образом оплатить труд работника согласно договора, который заключается при найме работника. Кстати, это вовсе не обязательно должна быть именно денежная форма оплаты, просто при развитой системе денежного оборота и торговли за деньги, денежная форма расчётов становится наиболее удобной как для работодателя, так и для работника.

Изымая у работника весь произведённый им продукт, работодатель взамен выдаёт ему деньги, то есть некоторое количество прав на получение необходимых ему товаров или услуг в общей системе перераспределения, которая предоставляет ему товары и услуги за выданные деньги. При этом для работника на самом деле не важно, что из себя представляют эти деньги по своей форме. Это могут быть монеты из золота, серебра или какого-то иного металла. Это могут быть бумажные или даже пластиковые денежные знаки. Это может быть просто число в памяти компьютера, с помощью которого указывается количество денег, которыми обладает владелец счёта. Но это с тем же успехом могут быть и деревянные палочки или раковины моллюсков, насаженные на верёвочку, главное, чтобы учтённые с помощью используемых денег права на потенциальное получение товаров или услуг можно было беспрепятственно обменять на необходимые владельцу данных денег товары или услуги.

Таким образом, для денег в общем-то не важно, в какой материальной или даже нематериальной форме они будут выражены. Для денег главное, чтобы их можно было в любой момент беспрепятственно обменять на необходимые товары и услуги (ликвидность). Если это требование не выполняется, например, вы не можете получить необходимые вам продукты питания когда вы голодны, то даже монеты из чистого золота потеряют для вас ценность и значимость.

Говоря о капиталистической модели производства, распределения и потребления, необходимо отметить ещё один важный момент, на который указывают далеко не всегда. Становление и развитие капитализма прямо связано с развитием и усложнением техногенной экономики и углублением разделения труда. При всех предыдущих моделях производства разделение труда было минимальным. Даже при феодализме большинство потребительских товаров производилось ремесленниками в основном по полному циклу, начиная от первичной обработки сырья и кончая получение конечного продукта. Но, по мере развития и усложнения технологий, когда число технологических этапов производства тех или иных продуктов, машин и механизмов начало включать в себя десятки и даже сотни различных операций, например, производство различных узлов, из которых в конечном итоге собирался тот или иной сложный механизм, стало очевидным, что для повышения качества и производительности, а значит и эффективности производства в целом, необходимо на каждую специфическую операцию поставить отдельного человека, который будет специально обучен хорошо выполнять именно эту данную операцию. Обучать всех работников выполнять все имеющиеся операции слишком долго и дорого. Да и не все люди в состоянии хорошо обучится большому количеству навыков. Кроме того, для качественного выполнения своей работы, работник должен наработать соответствующий практический опыт и навыки, на что также требуется время.

Подобные сложные модели производства с глубоким разделением труда неизбежно требуют введения той или иной модели учета того, кто и какое количество труда вложил в производство конечного продукта, поскольку конечный продукт, который может стать товаром и быть реализован на рынке, появляется только в конце производственной цепочки. Поэтому, даже если к моменту появления сложных технологичных производств с глубоким разделением труда у нас отсутствует денежная система учёта и оборота товаров, она неизбежно должна появиться. В противном случае процесс обмена товарами сильно усложняется, либо вообще становится невозможным из-за того, что производится не потребительский товар, а некий промышленный продукт, машина или механизм, который не может быть напрямую обменен на другие потребительские продукты. В том, что бартерная система обмена возможна, но очень неудобна, население России могло на собственном опыте убедиться в начале 1990-х годов, когда из-за фактического разрушения финансовой системы и лишения предприятий оборотных средств, руководство предприятий вынуждено было перейти к бартеру. В результате производство на какое-то время удалось поддержать, но ни о какой эффективности производства уже говорить не приходилось, поскольку издержки на систему бартерного обмена и участвующих в этом обмене посредников оказывались очень большими.

По этой же причине при переходе к сложному технологическому производству с глубоким разделением труда, неизбежен переход к капитализму, в котором в основе обмена произведёнными ресурсами и продуктами лежит денежная система учёта. Капиталист, который производит какие-то машины или механизмы для промышленности, просто не в состоянии расплачиваться с работником частью произведённой этим работником продукции, так как она, как я уже отмечал выше, не пригодна для конечного потребления человеком. Он должен каким-то образом передать своему работнику право получить ту часть потребительских продуктов, которые прямо или косвенно через какое-то время будут произведены с помощью тех машин и механизмов, которые этот работник производит.

Соответственно, когда владелец швейной фабрики, где будут шить одежду, приобретает швейные машинки для своего производства за деньги, то тем самым с помощью уплаченных за эти машинки денег он передаёт хозяину производства швейных машин часть прав на то, чтобы в будущем получить сшитую на его фабрике одежду. В свою очередь, владелец фабрики по производству швейных машин, выплачивая своим работникам заработную плату деньгами, полученными от хозяина фабрики по пошиву одежды, передаёт вместе с ними право на получение части этой одежды, соответствующей заработной плате, о которой работник договорился с работодателем.

Таким образом, через денежную систему посредством передачи денег постоянно происходит перераспределение прав на получение тех или иных товаров или услуг. И чем больше денег вы смогли накопить, тем больше потенциальных прав на получение товаров или услуг в будущем вы за собой закрепили.

Обладание деньгами наделяет человека определённой властью, так как у него появляется право распорядиться по своему усмотрению некоторым количеством ресурсов, продуктов или услуг (услуги не обязательно должны оказываться именно тому, кто за них платит). В том числе и передать часть денег, а следовательно и прав на распоряжение ресурсами кому-то ещё, заставив его тем самым выполнять необходимые владельцу денег действия.

При этом следует также отметить, что деньги сами по себе не дают абсолютной власти, поскольку существуют ещё и иные права, например право собственности. Даже если у вас очень много денег, вы не можете распоряжаться на чужом предприятии. Вначале вы должны приобрести право собственности на это предприятие, потратив на это часть денег, при условии, что хозяева этого предприятия согласятся вам его продать. Кроме этого, существуют и другие формы ограничений, которые невозможно преодолеть с помощью денег, например по покупке определённых видов вооружений, обладать которыми, по крайней мере пока, могут только государства.

Из всего выше сказанного следует несколько важных выводов.

Во-первых, развитие науки неизбежно должно привести к появлению новых технологий производства как необходимых уже существующих продуктов, так и к появлению новых высокотехнологичных продуктов (своих для каждой технологической эпохи), которых до этого не существовало, и которые, со временем, постепенно переходят из предметов роскоши в продукты регулярного и даже необходимого потребления. Особенно по мере того, как люди всё глубже погружаться в техногенную искусственную среду обитания отрываясь от первичной природной естественной среды обитания. Внедрение новых технологий производства неизбежно потребует создание высокотехнологичной экономики с глубоким разделением труда.

Во-вторых, переход к высокотехнологичной экономике с глубоким разделением труда невозможен без появления универсальной системы учёта вложенного в производство сложного изделия труда, особенно когда такое производство имеет множество этапов, длительный цикл производства, да ещё и распределено территориально, когда разные этапы выполняются в разных местах. Другими словами, появление универсальной денежной системы учёта и перераспределения товаров на её основе является обязательным для нормального функционирования подобной сложной многоступенчатой экономики.

В-третьих, переход к высокотехнологичной экономике с глубоким разделением труда, основанной на денежной системе учёта вложенного труда и перераспределения товаров, неизбежно должен привести к переходу от феодализма, при котором сбор налогов, а также изъятие части излишков произведённых продуктов с населения осуществляется в основном в натуральной форме, к капитализму, при котором у работников изымается весь произведённый ими продукт, а в замен предоставляется право, в объёме полученных в качестве заработной платы денег, на получение части товаров или услуг из общей системы перераспределения, основанной на денежном обращении.

При этом интересен следующий момент. Если феодал осуществлял контроль над собранными излишками ресурсов непосредственно, поскольку эти излишки в конечном итоге оказывались в его хранилищах (отсюда и термин „казна“, который среди прочих имеет значение „кладовая, хранилище“), то капиталист осуществляет контроль над изымаемыми продуктами и образующимися в конечном итоге в виде прибыли излишками ресурсов через систему правовых отношений и денежного обращения. Определённые складские запасы при капитализме, несомненно, существуют, но в целом весь произведённый продукт в большей части постоянно находится в движении. Промышленный продукт перемещается от точки его производства к точке последующего использования на следующем этапе технологического цикла для производства другого продукта, пока, в конечном итоге, не будет произведён продукт непосредственного потребления человеком. Продукты непосредственного потребления (товары), в большей своей части находятся на пути от места их производства к месту их продажи конечному потребителю. Капиталист осуществляет контроль над принадлежащими ему ресурсами опосредовано, через систему права и денежного обращения.

Пока товар перемещается к конечному потребителю, право на этот товар принадлежит либо капиталисту-производителю, либо капиталисту-торговцу, который приобрёл право на данный товар у капиталиста-производителя, передав ему взамен соответствующую сумму денег. В тот момент, когда товар приобретается конечным потребителем в магазине, право на этот товар переходит от капиталиста-владельца к конечному потребителю, а взамен капиталист получает от потребителя деньги, то есть потенциальное право приобрести нужные ему ресурсы на рынке, в том числе труд своих работников.

Но главное для капиталиста на самом деле не обладание непосредственно деньгами, в какой бы сумме это не выражалось, поскольку любая, даже самая большая сумма рано или поздно закончится. Главное для капиталиста, это контроль над тем или иным процессом, который будет постоянно ему приносить всё новые и новые деньги. И этот контроль выражается в праве собственности на средства производства, которое и позволяет капиталисту в конченом итоге присваивать себе право на весь произведенный с помощью данных средств производства продукт.

Именно по этой причине для нормального функционирования капиталистической системы такое высокое значение приобретает гарантирование прав капиталистов на принадлежащие им товары, ресурсы и средства производства. При этом следует понимать, что в данном случае речь вовсе не стоит в том, что капиталистическая элита заинтересована в создании справедливой и честной правовой системы, которая будет защищать права всего населения. Их интересует защита и охрана в первую очередь своих собственных прав, на принадлежащие им средства производства, ресурсы и денежные средства. На интересы всего остального населения им глубоко плевать, в том числе на интересы других капиталистов, которые находятся ниже их в системе иерархии. Именно поэтому мы имеем законодательство и судебную систему, которые строжайшим образом назаказывают простое население за воровство в магазине мешка картошки, но в тоже время условные или минимальные сроки за воровство миллионов и даже миллиардов рублей из государственного бюджета. По этой же причине процветает система рейдерских захватов и отъёма собственности, когда более богатые и влиятельные кланы через подконтрольную им тем или иным образом судебную систему имеют возможность отнимать и переоформлять на себя собственность более бедных и менее влиятельных (имеющих меньше связей) кланов или капиталистов-одиночек.

Кстати, ровно тот же самый механизм с признанием или непризнанием прав собственности сейчас используется в процессе конфликта между частью российской элиты и правящими кланами западных стран. Каким образом будут реализованы „санкции“ против тех людей, которые были включены в последний опубликованный список, если они откажутся выполнять требования „хозяев“? Да очень просто. Они перестанут признавать их права собственности на принадлежащие им недвижимость, денежные средства на счетах в банках, акции зарубежных компаний и прочие ценные бумаги. Всё это будет оформлено на законодательном уровне через свои собственные суды. А если каких-то законов для осуществления данных процедур им сейчас не хватает, то эти законы будут достаточно быстро приняты, поскольку законодательные органы также находятся под полным контролем этих правящих кланов.

Подводя итог всему вышесказанному, ещё раз кратко повторю общую суть функционирования капиталистической системы с точки зрения ресурсного метода.

При капиталистической системе производства, капиталистом изымается весь произведённый продукт, то есть, и необходимый, и избыточный. Этот продукт в конечном итоге тем или иным образом попадает в распределённую систему перераспределения товаров и услуг, в которой товары и услуги предоставляются за деньги, где деньги являются универсальной системой учёта права на получение части товаров или услуг, соразмерно имеющейся сумме денег.

Контроль за перераспределением и потреблением товаров и услуг при капиталистической системе осуществляется через финансовую систему.

https://mylnikovdm.livejournal.com/274316.html

"Первобытный страх" с Ричардом Гиром и Эдвардом Нортоном - предыстория "Бойцовского клуба".

Маска зверя.

Как анонимность меняет самовосприятие и психику.

Помимо содержания видео, на самом деле нейробиологически один из ключевых механизмов анонимности - искусственное завышение собственной значимости, продиктованное пониманием невозможности соотнести исполняемые действия и собственную личность, что означает отсутствие возможности нести ответственность.
Это означает безопасность в любых возможных раскладах, а из-за того, что в мозгу происходит постоянный мониторинг повышения и понижения собственной значимости, каждый нанесённый "иерархический урон" зафиксирован и нуждается в скорейшей коррекции новой порцией значимости самым коротким и наименее энергозатратным путём. Всё это выливается в ненормально повышенную агрессию и беспредел, так как подобные ситуации считываются древним мозгом («внутренней гориллой») как отличная возможность компенсировать в системе все полученные ранее унижения и фрустрации.

Отсюда и сверхагрессия игроков в онлайне и гораздо меньшая в компьютерных клубах в тех же самых играх, разная поведенческая модель одних и тех же людей в разных соцсетях - всё из-за разного формата приватности и отображения их данных для других пользователей

Безличность — однозначное зло для создания устойчивой позитивной атмосферы, крутого коммьюнити и развития её членов.

Автор текста: Арсен Маркарян.

https://youtu.be/00aSHFnd-Ik?si=fee_RiPGL3EmAslf

Заработок на Ютубе. Как зарабатывают блогеры?

Прямая ссылка: https://youtu.be/1-YAnJuHoTk?si=Hxlag9Waa6LDhz_K

Приятного просмотра.

Пару слов о психотерапевтах.
Или как из яркой индивидуальности сделать серое ничто.

Прямая ссылка: https://youtu.be/nIgPzvFEns4?si=Xd9BZ7OrK_PlHKYd

Приятного просмотра.

Про психологию как науку.

Захотелось поделиться. Для тех, кто фантазирует про исследования в психологии. Да и просто небольшой лекбез.

Кто не знал, психология вышла из философии. Соответственно и научная база(подходы и методы) философские.
Кроме бихевиоризма. Который и появился, как протест к "ненуачности психологии". Сказали - не серьезно ваши личности, психика и тп. Давайте работать и исследовать - то что можно хоть как-то замерить. Поведение. И сейчас только у этих ребят прописаны принципы исследований.

Например, что бы любой эксперимент можно было повторить. Иначе не считается)
А еще, понятие "обуславливание" - тоже подарили нам бихевиористы.

Все остальные классические школы опираются на старую классику. Видение о том как утроен человек, как работать с ним в терапии, как лечить.
Кстати, кто не знал - терапия это лечение.

Почти вся база психологии - это по сути философия.
Не результат научных опытов. А опыт и есть терапия. Работая с человеком психолог/терапевт и пытался понять - как работает психика, что такое личность и тп.
В оригинале.

А сегодня, да, многие уже синтезирует психологию с естественными науками. И есть всякие прикладные ответвления изучающие человека более "научно". Потребительская психология, например.
Но та же потребительская психология больше маркетинг и экономика, чем психология.

Вот. Но вообще это не влияет на рынок услуг психологов.
Сейчас многие психологи немного про другое.
Не приходят, как раньше с неврозом(кстати, устаревшие понятие), а приходят как к коучу. Хотят решить задачи, выйти из своих ограничений или изминать качество жизни.
А инструмент основной тот же остался. Это управление вниманием клиента - разные техники вести диалог, направляя внимание человека.
Что в целом хорошо. Эволюция. Расширение. Все таки, клиент формирует спрос.

Ну и самое главное, хороший психолог должен уметь обниматься)

А я вот думаю, что здоровые отношения определяются зрелостью.
И как следствие отношения наполнят обоих, либо истощают.

Но второе, тоже опыт.

Трудная жизнь адептов Дизайна Человека.

Часть 1: https://vexpe.ru/tag?uid=1068414
Часть 2: https://vexpe.ru/tag?uid=1069664
Часть 3. Некомпетентность.

«Астрологи относятся к людям как к консервам, на основе даты рождения».

Жизнь любого человека, не имеющего представления об устройстве мира, почти всегда не является самостоятельной и свободной. В лучшем случае такой человек похож на счастливчика, который с завязанными глазами и в наушниках идёт по минному полю и ни разу не получает увечья.
Рассчитывать на такой исход – наивно. И чтобы уменьшить влияние разных факторов в своей жизни, некоторые люди изучают системы знаний, которые «не дают в школе», в частности – Дизайн Человека.

Некомпетентность адептов ДЧ состоит из 2х больших частей. Первая – это непонимание механики жизни, которая описывается в ДЧ достаточно достоверно. Эта часть решается изучением разных аспектов бодиграфа, PHS, философии ДЧ и т.д. – определяется длительностью/качеством обучения и усердием адепта.
Вторая часть намного больше и скрыта от взгляда, хотя лежит на поверхности. Её суть в том, что наш мир описывает не только Дизайн Человека, иначе люди, которые знают ДЧ целиком, были бы самыми счастливыми, успешными, здоровыми и известными людьми в мире. Но очевидно, что специалистов ДЧ знают только адепты ДЧ, и то не всех и не всегда.

Систем знаний в мире – много, и каждая из них описывает часть знаний, которые доступны человечеству. Изучить их всех системно, на высоком уровне, при современных технологиях образования – невозможно. Однако их можно систематизировать, определить границы их применения и размер влияния в жизни человека, как на индивидуальном, так и на общественном уровне.

1) Наука.
Научное мышление (включая ремесло, прочти все профессии, культуру, спорт, военное дело и т.д.) подразумевает постановку гипотез («предположений») о причинах и особенностях процессов, которые могут наблюдать люди, подтверждение или опровержение этих гипотез, и регулярное применение в обыденной жизни. Благодаря науке и людям с научным мышлением человечество живёт в достаточно комфортном и безопасном материальном мире. Только научные знания улучшают материальное благополучие людей (в контексте создания материальных ценностей).
Авторитет науки (особенно технических и естественнонаучных дисциплин) в мире достаточно высок, поэтому кандидата «негуманитарных» наук уважают больше, чем «аналитика ДЧ» или «магистра бирюзовой магии».
Вместе с тем наука игнорирует многие знания и разнообразные практики, фактически проявляющих себя в мире, но не вписывающиеся в понятийный аппарат людей с научным мировоззрением. Внутренний мир и индивидуальные особенности людей науки мало интересуют – есть должность (место в структуре), и «хороший человек» хорошо делает свою работу, а дефектный человек – плохо работает. Подобрать правильного человека на конкретное место наука не может, поэтому ограничивается методом перебора.
По некому недоразумению в науку затащили ненаучные дисциплины типа истории, экономики или психологии, где люди с «магическим мышлением» внедряют нерабочие концепции на уровне общества, на уровне семьи или индивидуального психологического поведения человека.

Косяк адептов ДЧ состоит в том, что они умаляют заслуги науки, считают людей, создающих практичные материальные ценности, лохами, которыми следует пользоваться.

2) Религии.
Религиозное мышление – это стремление людей жить по внешним «правильным правилам», которые выражаются в виде заповедей или догм (кто не в курсе, сообщаю: догматика – это дисциплина в религиоведении, а не ругательное слово). У религий было много красивых целей в исторической перспективе: снижения уровня агрессии, обучение и воспитание дикарей, создание морали и спасение души как высшая цель человеческой жизни.
Религии, как и наука, игнорируют индивидуальные особенности людей, и разделяют людей по принципу «свой/чужой», «правоверный» и «еретик». Также из-за некоторых перевёртышей знамя религии используется для продвижения насилие, войн, разрушения целостного мышления и т.д.

Косяк адептов ДЧ состоит в том, что одновременно отбрасывают то хорошее и практичное, что есть в религиозном мышлении, и применяют догматику в некоторых аспектах своей «Науки о дифференциации» («Генератор должен», «человек с профилем 14/589 обязан вести себя только так» и т.п.).

3) Духовные системы знаний.
Здесь нужно разделить такие понятия как Душа и Дух, на конкретных примерах.
Если человек улучшает благополучие других людей от собственного избытка, при этом является примером в контексте доброжелательности, щедрости, иногда аскетизма и т.д. – его называют «душевный человек».
Если человек успешно достигает своих или общественных целей вопреки неблагоприятным внешним условиях (как природным, так и сопротивлением других людей, иногда сопротивлением собственного тела) – то такого человека называют «сильным Духом» (но никак не «душевным»).

Духовные знания сложнее классифицировать, но чаще всего в них включают отказ от материальных благ нашего мира (оставляя необходимый минимум для здоровой жизни, либо разумный достаток), совершенствование как тела, так и внутреннего мира человека. Хотя аналогичные примеры бывают в науке (ученый посвящает свою жизнь изучению какого-то явления) и в религии (монашество), однако духовные практики в меньшей степени подразумевают участие своих сторонников в каких структурах и сообществах (однако есть гуру-прохиндеи, которые и тут тыкают людям «правильную жизнь», которую невозможно прожить без сверхусилий или страданий). Человек может жить в уединении от цивилизации, и никто не будет требовать от него «делиться опытом» или «личным примером показывать истинность такого образа жизни».
Вместе с тем исходные духовные знания и практики имеют конкретные первоисточники, т.е. или когда-то один человек что-то сделал, и это что-то у него получилось, или духовные знания получают в готовом виде.

Также как и религии с наукой, духовные системы знаний игнорируют индивидуальные особенности людей. «Похож на человека, значит делай так и эдак», как минимум в начале изучения. Медитации, ретриты, асаны делаются по стандартизованным образцам.

Косяк адептов ДЧ состоит в том, что они игнорируют наличие Души и основные Коны нашего мира, т.е. допускают в своей жизни обман, насилие и приоритет телесных ощущений перед иными основаниями для действий.
(пояснительная бригада: философия адептов ДЧ допускает деструктивное поведение человека и имеет идеологическое обоснование такого поведения «особенностями активаций в бодиграфе» или ощущение человеком каких-то вибраций в своём теле)

4) Астрологические системы знаний.
Люди, не знакомые с астрологией, могут в какой-то степени соглашаться с влиянием на своё поведение во взрослом возрасте некоторых неизменных факторов: пол, место рождения и взросления, семья, страна, национальность, культура, исторический период и т.д. Есть факторы, которые человек в принципе не может изменить, даже если вернётся в своё тело в прошлом, условно в 1 или в 3 года: родители будут такие же, место жительства не изменить, особенности физического тела и т.п.
Однако когда людям говорят о прямой связи между положением небесных тел в момент рождения (и в любой другой моменты жизни, из-за транзитного влияния), то (как минимум) к такой информации начинают относиться с недоверием, или резко отрицать подобную закономерность.
Все астрологические школы и направления строятся по одинаковым концепциям: «вот качества и особенности, которые вы будете проживать в своей жизни». Огромным плюсом относительно других систем знаний является перечень моделей поведения (или алгоритмов поведения), которые в целом могут проживать люди, и быстрый поиск таких моделей для конкретного человека или нескольких людей (совместимость).

Косяк адептов ДЧ состоит в том, что они игнорируют наличие других астрологических систем и информации из них, ошибочно полагая, что через бодиграф и мандалу можно познать все модели поведения человечества.
Кроме того, адепты большинства астрологических систем становятся беспомощными, если им не сообщить более-менее точные сведения по дате рождения человека. В частности, если их намеренно ввести в заблуждение, то они начинают строить взаимодействие с человеком исключительно на основе расчётов, а не поведения человека. Конкретно в ДЧ знающие люди меняют свой настоящий бодиграф на бодиграф «манифестора», ибо кто-то среди адептов ДЧ брякнул ложную идею, что такие люди «могут инициировать», и к лжеманифестору в сильно лучшую сторону меняется личное отношение.

5) Психология (экономика, социология, политология, история).
Группа псевдонаучных и ненаучных систем знаний (при этом включенные в государственную науку), которые используются с двумя основными целями:
- одебиливание населения;
- управление одебилинным населением со стороны элит разного уровня.

Конкретно в статье имеет смысл рассматривать популярные психологию и психотерапию, которые для упрощения я буду называть одним термином «психология» (психиатрию, относящуюся к медицине, можно отнести к пункту 1).
У них есть уникальный положительный метод познания, относительно рассмотренных выше систем знаний: взаимодействие непосредственно с человеком, а не набором инструкций/правил/заповедей или со стереотипами («блондинка – значит тупая», «албанец – значит террорист»).
Классные специалисты психологии (в неком идеальном благостном мире) стремятся узнать истинные особенности человека, что относится к ядру его психологической личности, а что является внешним, наносным, чуждым, и на основе личного общения стараются помочь человеку очиститься от информационного мусора. Одновременно чуткий психолог не даёт советы, не создаёт новые ограничения («стены сознания»).

В реальности количество психологических школ стало столь большим, что в обыденном сознании специалистов с разным уклоном именуют единым термином «психологи». Сам по себе процесс помощи или оказания услуг может растянуться на несколько лет, без гарантии положительного результата.
Кроме того, адепты психологии, поверхностно изучившие эту область знаний, зачастую используют полученную информацию для собственного самоутверждения, навешивая на других людей негативные ярлыки нарцисс, психопат, арбузер, пограничник, биполярка и т.д.
Видимой проблемой любителей и профессионалов психологии является игнорирование знаний других систем знаний (как научных, так и ненаучных).

Косяк адептов ДЧ состоит в том, что они игнорируют работу непосредственно с людьми, которая есть в психологии. Тем самым вместо полноценного изучения Дизайна Человека новичка автоматически запихивают в узкие рамки базового бодиграфа, вырваться из которых крайне затруднительно.

Список систем знаний можно дополнять и детализировать, но общая тенденция понятна: сторонники каждой системы сужают своё мировосприятие за счёт игнорирования других систем знаний. Такой подход можно было бы обосновать глобализацией и специализацией, которые имеют место в научно-материальном мире, но в сфере «правильной жизни», к которой так или иначе стремятся адепты разных систем, разделение ответственности и её делегирование другим специалистам не сработает.

Резюме: чем больше деталей о мире в целом и о себе в частности знает человек, с установлением надёжных связей между деталями явлений и процессов, тем меньше у него шансов совершить ошибку, заболеть, получить травму, пустить чужих для себя людей в свою жизнь. Жизнь компетентного человека становится роскошной в прямом смысле этого слова.

Благодарю за внимание.
Леонид.

История про желания.

Есть такая очень хорошая трансформационная игра - Лила.
Мне как проводнику и исследователю - очень много мудрости дала.
Вообще, хорошая иллюстрация про проекторов. Когда проекторы проводят мудрость. Не обладая знаниями и не будучи экспертом - проектор просто Проводит мудрость для человека. По его запросу. В моменте получает неограниченную мудрость, которую только способен понять и выразить.
Так и я стал хорошо разбираться в некоторых темах в психологии - именно проводя Лилу.
Но были истории, которые удивили.

Что бы начать игру, человеку нужно сформулировать запрос и кинуть кубик. И только, если выпадет шестерка - игрок может начать. И обычно люди кидают кубик, переформулирую свой запрос на игру пока не выкинут нужную 6ку. Бывают люди, которые так и не зашли в игру.

И лила - игра про духовное развитие. И вот когда одна девушка долго не могла зайти в игру и уже просто из себя выдала " потра..ся хочу" и выкинула 6ку.
Я удивился) Но когда начали играть - то оказалось, что желание вообще не физическую сторону. Там про слияние душ, про принятие себя. Про вкусность общения с людьми - когда люди максимально естественные, честные и довольные)

А я еще у меня в свое время были сессии из набора упражнения на понимание своих желаний. И за каждым желанием - всегда есть глубинная потребность. Да некоторые из типа безопасности, но есть и более высокие.

Это история о ограничении нашего ума наших же желаний. От страха проявиться и навредить себе до игры в "взрослого".

Есть такие психологи и просветили. Которых я отношу к "родительской психологии".
Ну когда тебе говорят - вот это адекватный человек и его поведение адекватное. А есть психически нездоровые. А терапия тут - это просто манипуляция этими образами.
То есть - Вот так это не нормально себя вести.

Для меня это все про зрелость. Когда ребенок решает быть взрослым.
Но он им не становиться. Он остаётся ребенком, который играет во взрослого.
И это игра очень затратная. И она подавляет/отрицает своего ребенка.
А ребенок внутренний кстати - это про Хочу и желания.

Поэтому, для меня дико звучат идеи о избавлении своих желаний и влияния гун.
Еще раз, когда человек не достаточно зрелый и он решает вести себя как взрослый. То он просто подавляет внутреннего ребенка. И он встает на путь насилия над собой и другими(токсичность). Он просто старается быть тем образом себя, из убеждений о том как правильно, нужно и тп. Из образов своих родителей.
Становится ли он зрелым?

Для созревания нужно прожить своего ребенка. Додать себе одобрение, любовь, заботу о себе.
Нужно прожить негативные архетипы. Что бы получить нужный опыт для уверенности в себе. Что можешь поконфликтовать, защитить себя и т.п.
Вообще проживание архетипов и получение опыта приводят человеку к зрелости.

Поэтому путь к себе начинается с ребенка. А не с мантр и тп.

Трудная жизнь адептов Дизайна Человека.

Часть 1: https://vexpe.ru/tag?uid=1068414
Часть 2. Истоки.

Любые проблемы, которые есть в жизни живого существа, всегда имеют причины, первооснову, истоки. Некоторые живые существа не имеют возможности изменить условия своей жизни (например изменить место обитания) и вымирают, часть живых существ приспосабливаются к имеющимся условиям, часть мигрирует.
Человек – уникальное для планеты Земля существо, которое использует большое количество возможностей для улучшения комфорта своей жизни. Но чем выше комфорт – тем больше ресурсов и особых условий для его реализации. В какой-то момент получение комфорта автоматически ограничивает человека, делая его заложником самых разных структур, созданных людьми в прошлом (жилые дома, транспорт, медицина, инфраструктура, создание и распределение продуктов питания и т.д.).
В результате часть человечества стала «батарейкой», которая поддерживает жизнь структуры.

Некоторые люди, стремясь обрести свободу (с сохранением достаточного для себя уровня комфорта) обращаются к разнообразным системам знаний: научным, религиозным, духовным, эзотерическим, боевым искусствам и т.д. Одной из таких систем является Дизайн Человека, функционал частично представлен на данном сайте.
(такое длинное вступление – специально для людей, которым на ДЧ в целом плевать, и на сайт они заходят по причинам, не связанным с изучением своего бодиграфа)

Одной из составляющих сообщества ДЧ является сильный маркетинг (это факт, ибо после смерти основателя Ра Уру Ху система не загнулась, а продолжает существовать), что позволяет привлекать новых адептов, которые:
1) Имеют свободные ресурсы, которые они могут вкладывать в сообщество ДЧ;
2) Имеют желание вкладывать свои ресурсы в сообщество ДЧ.
Это нормальная ситуация, большинство людей, имеющих избыточные ресурсы (деньги, время, энергия), куда-то их вкладывают, для развития тела, интеллекта, получения приятных ощущений.

Однако некоторые аспекты, которых не было в «исходном коде» (информации, полученной от Голоса), значительно осложняют жизнь адептам ДЧ и их близким.
Под адептами ДЧ я понимаю две основные категории: профессиональные аналитики и некритичные («доверчивые») пользователи.
Т.е. человек, который хорошо знает Дизайн Человека, успешно применяет его в своей жизни, но не зарабатывает на этом большую часть своего регулярного дохода, адептом ДЧ не является. Точно также человек, которому безразлично, соблюдаются ли рекомендации профессионалов другими людьми или не соблюдаются, тоже не является адептом ДЧ.

С профессионалами (напоминаю, что профессионал – это человек, который зарабатывает деньги, но не обязательно мастер дела, на котором он зарабатывает) всё понятно – их жизнь ограничивается коконом из внешних стереотипов и чужих правил, которым они вынуждены следовать, чтобы к ним шли все новые и новые клиенты (старые клиенты денег не дадут, по разным причинам). Начнёшь разбираться в Дизайне Человека более глубоко или чуть-чуть объективнее – жизнь перекроет с таким трудом созданный финансовый поток, а профессионалу это нужно? Нет. Зачастую создавать ценность такие люди не умеют, максимум – перераспределять чужие ресурсы в свою пользу, создавая иллюзию «общественно полезного труда», как и (далее список из тысяч профессий, включая учителей, врачей, чиновников, психологов, маркетологов и т.д.).
Ещё раз, для закрепления: если какой-нибудь руководитель действительно хорошо изучил Дизайн Человека, и за счёт этих знаний улучшил и свою жизнь, и жизнь своих подчинённых, увеличив как собственный, так и коллективный доход – он к адептам ДЧ не относится.

С некритичными пользователями ситуация печальнее (профессионалы хотя бы легкие деньги получают, которые в материальном мире дают возможности для реализации своих желаний) – их привлекли маркетинговыми фишками типа «узнайте инструкцию для своей жизни/своего тела», «вы обретёте всё хорошее через чтение своей карты» и прочая едкая муть.
Логично, что получив услугу в виде аудио или текстовой расшифровки, в которой много информации описывается нечеловеческим языком, большая часть умных людей отворачивает от Дизайна Человека и забывают о нём, как о слегка неприятном сне. И им ещё повезло – не знать ДЧ для большинства намного лучше, чем знать его так, как знают его адепты ДЧ.
В Дизайне Человека очень много полезных и практичных знаний. Но адептам (как профессионалам на стадии платного образования, так и доверчивым клиентам) подсовывают суррогат в виде догм и стереотипов, которые по разрушительному действию сравнимы с попытками веганов кормить детей только тем, что едят сами родители этих детей.

Сами догмы сообщества ДЧ были выдуманы людьми, которые искренне хотели распространения полезных знаний, улучшающих жизни людей. Как пример: «стратегия генетического типа» в корректной реализации – это хорошая концепция, если её грамотно изложить и использовать аддаптивно, меняя её каждый раз под конкретную жизненную ситуацию. В частности для России (бывшего СССР в целом) рекомендация «проектор должен ждать приглашение в личные отношения» работать будет, но в основном для женщин, из-за культурных особенностей (для мужчин – не будет, по понятным причинам).
Или «у любого человека есть 26 активаций, которые он проживает в течение жизни» - редкая чушь, которая фокусирует внимание адептов только на «своих воротах», и ликвидирует у недалёких людей возможность полноценного изучения всего бодиграфа.
Т.е. человек имел возможность жить более-менее счастливой жизнью, не истязая себя несуществующими ограничениями или не прессуя близких людей, которые «ведут себя некорректно» (не соответствуют фантазиям людей с хорошо подвешенными языками), но имел неосторожность вляпаться в сообщество ДЧ – и его жизнь полетела под откос.

Если кто-то из ваших близких вдруг начал козырять фразочками про «корректное проживание своего Дизайна», «особенных событий 2027 года» или «генератор должен» - срочно вызывает врачей из соответствующего заведения. У вас есть шанс спасти как жизнь этого человека, так и свою собственную.

Благодарю за внимание.
Леонид.

Как то у меня пересеклись или даже наложились 5 линия и 15ый аркан(Дьявол)

ДЧ опять удивил своими трактовками.
Особенно, что 5 линия часто жертва чужих проекций. И что бы это минимизировать - ... Да нужно следовать СиЯ. Не другим людям, с их некорректными проекциями и ожиданиями, а петеркам.

Для меня 5ка это про богов среди людей. Про мощную волю. Про сильный авторитет и влияние. Про свободу. Про реализм.
Поэтому 5ки могут решать. Могут выходить из замкнутых кругов или обусловленностей. Могут менять реальность) Ну или понимать и принимать ее на другом уровне. Что и позволяет находить возможности, там где у других кризис и ограничения.

А проекции это просто ожидания других. Следствие их незрелости и некорректности.
Но 5к не волнует это. Хотя и это они могут использовать себе во благо.

А вот почему - другие проецируют на петерок? Потому что сила и реализм петерок решать проблемы происходит от ответственности.
Именно ответственность и притягивает людей, которые как бы хотят скинуть чуть ответственности за свою жизнь.
И наоборот, именно ответственность за свою жизнь и дает столько силы. И волю)
А вот, отказ от ответственности делает из петерок параноика.

И 15ый аркан тоже про невероятную силу. Про страх принять свою силу, ответственность.
Про власть. А власть это и есть ответственность за других. Про силу влиять на других.
И про соблазн использовать этот Дар не во благо.

Не знаю, как остальных 5к. Но меня эта сила и ответственность пугает.
И я хорошо наблюдаю, как этот страх ограничивает меня.
Но и сила эта очень вкусная)

Трудная жизнь адептов Дизайна Человека.

Любой человек, искренне изучающий систему знаний Дизайн Человека, достаточно быстро сталкивается с "некоторыми сложностями".
Проблем, если смотреть в прошлое, много: ограничение распространения полезной и интересной информации со стороны профессионалов (т.е. они не дадут применимую в жизни информацию ни бесплатно, ни платно); неясный для новичка "минимум" знаний, который обязательно нужен для реализации концепции ДЧ в жизни; прямой обман и искажение практичной информации с разными целями.

Сегодня рассмотрю две популярные темы, которые якобы мешают "быть корректным" (генератором, проектором, обладателем профиля 1/4 или 6/2 и т.д.): гомогенизация и ложное Я.

1) Ложное Я описывается относительно просто: "вот тебе, любознательный тоФарищ, список правильных действий, ощущений, вибраций и т.д., которые тебе следует проживать, а всё остальное - твоё ложное Я. Не будешь действовать так, как тебе говорят - назначат некорректным, выгонят из виртуальной группы или чата".

Основная проблема по искоренению ложного Я - это отсутствие успешных примеров в рамках сообщества ДЧ. Для большинства людей, в любой сфере деятельности, примеры других людей - это лучший стимул для изучения такой деятельности:
- или для повторения по гарантированной методике (делаю как лучший в мире);
- или для опровержения (делаю иначе, своим уникальным путём).
Попытка задним числом подтянуть расшифровки известных людей (которые достигли успеха без знаний ДЧ) - это очевидный подлог. Среди профессионалов ДЧ найти личные примеры "как надо жить" как минимум затруднительно, если не рассматривать маркетинговую составляющую продвижения своих услуг (вот тут рекомендую обратить внимание, льют воду никак не хуже политиков или инфобизнесменов).
Кроме того разбирать несколько сотен разных аспектов ложного Я, на мой взгляд, для человека толпы - очень тяжело. Попробуйте человеку, который не питает к вам положительных чувств, объяснить ошибочные действия, которые лично его ведут к проблемам и даже гибели - не поймет.

2) Гомогенизация - это монументальная проблема, масштаб которой может быть понимают прозревшие и пробуждённые. И начинается проблема с того, что в сообществе ДЧ данный фактор почти не рассматривается, не изучается влияние гомогенизации на жизненных примерах. На втором-третьем этапе обучения основам ДЧ говорится много слов, что жить "как все" - плохо, но без реальных действий.
Гомогенизация, если кратко - это одинаковое поведение людей, как минимум в рамках государства, общества или отдельной группы. Т.е. все люди (более 95%) живут в однотипных городах или в сельской местности, носят одинаковую одежду, учились или учатся в похожих учебных заведениях, питаются похожей пищей, создают однотипные личные отношения, пользуются одинаковыми источниками информации - и человеку, который пытается проживать свой дизайн, гомогенизация мешает, независимо от того, сам он хочет быть в эксперименте, или со своими близкими (как минимум вынужден учитывать в своём поведении, чтобы не быть отторгнутым обществом).

Решить подобную проблему никак не предлагают. Например, есть женщина средних лет, которая хорошо изучила механику ДЧ (учится несколько лет на аналитика, как вариант). Очевидно, что своих детей она ни при каких обстоятельствах не отдаст ни в школу, ни в иные стандартизованные учебные заведения - по причинам, описанным выше (здоровому человеку не нужен ребёнок-зомби).
Вы о таких примерах слышали? Скорее всего нет. Лично я такую форму спасения своих детей слышал вскользь от (нельзя упоминать их имя), которые находятся в явной оппозиции к сторонникам "официального ДЧ", ибо и они боятся потерять основную часть своей аудитории.

Что делать?
Выяснять законы нашего мира (в том числе ложное Я, гомогенизацию, принципы паразитической системы) и искать цель своей жизни самостоятельно.

Благодарю за внимание.
Леонид.

Привет. Я только вникаю как тут все устроено. Кто поможет разобраться?

https://youtu.be/Bq3tqBt64Xs

Что то часто стал появляться контент "самый *любой прилагательное" знак зодиака".
Я в ЗЗ не верю. Но заметил, что:
ЗЗ, которого чаще всего дискриминируют - скорпионы.
Львы - самые переоценённые.
Водолеи - самый не понятый)
Овны - "Что? Покажите мне такого овна". Как буд-то овны в моем окружении из другой вселенной.

Хотя, я вот подумал, что если астрологу нужна твоя дата рождения, что бы определить твой знак. То слабая типология получается.

Табельный интеллект.

Сто лет назад европейцы придумали слово «робот», посмотрев на американские достижения в области «научного менеджмента» и борьбы с международным движением трудящихся. «Робот» это машина-человек или человек-машина, идеальный работник промышленного производства.

«Искусственный интеллект» это тоже эвфемизм для обозначения машины-человека или человека-машины, только используемой для производства не физических изделий, а информации. В представлении американцев, идеальный работник умственного труда должен обладать качествами «ИИ».

Под «интеллектом» американцы понимают способность к выполнению ряда задач, обретаемую в результате «обучения» методом минимизации ошибки. Если субъект неспособен минимизировать свои ошибки после получения извне позитивных и негативных оценок своей деятельности, он не обладает «интеллектом».

«Интеллект» также должен быть «обучен» соответствовать ряду американских нравственных ценностей. Безнравственный «интеллект» считается опасным, т.к. может действовать во вред своим пользователям, и подлежит уничтожению.

Задача установления контроля над интеллектом, более мощным, чем интеллект пользователя, давно решена. Те старые наработки оказались полезны и при «обучении» «ИИ».

Например, хорошо известно, что работник умственного труда покладист, когда глубоко разбирается только в одной предметной области и не может применить свои навыки абстрактного мышления в другой. Поэтому крупные языковые модели сейчас начали разбивать на множество подмоделей, каждая из которых «обучена» отдельной группой «экспертов».

Полагаю, что следующим шагом в обеспечении безопасности «ИИ» будет их запирание в культурных гетто по принципу «дитям мороженое, бабе цветы». Т.е. в корпус текстов для «обучения» кодогенерирующих языковых моделей («технарей») положат Стар Трек, а для контентогенерирующих («гуманитариев») — яой-фанфики по Гарри Поттеру.

(Текст не мой, но я с ним согласен)

Образ будущего.

Недавно в информационное поле был вброшен тезис, что у россиян есть некий образ счастливого будущего.

https://www.vedomosti.ru/politics/articles/2023/07/17/985583-administratsiya-prezidenta-opredelila-pyat-obrazov-zhelaemogo-rossiyanami-buduschego

Разумеется, что у разных россиян эти образы весьма разные, и на поверхностном дифференцировании их получилось 5 штук.

1) Комфортная Россия.
У жителей России есть доступные медицинские услуги, качественные дороги, вежливая полиция, чистые улицы, хорошая экологическая ситуация и т. д. Такая страна нужна в основном людям 25–44 лет, работающим в коммерческой сфере, со средним образованием, живущим в городах. Для тех, кто ждет комфортную Россию, важны уровень доходов и сохранение покупательной способности, ситуация в сферах здравоохранения и образования (прежде всего в отношении детей), комфортная городская среда, доступность получения госуслуг.

2) Великая Россия.
Мощные экономика и вооруженные силы, авторитет в мире, выдающиеся достижения в культуре, спорте и т. д. В основном патриоты – это люди в возрасте от 45 лет и старше, пенсионеры, получающие информацию из традиционных СМИ. Таким гражданам важна военная мощь страны и успехи в спецоперации, историческое величие Родины и ее достижения, успехи РФ во внешней политике, экономике, науке, технологиях, культуре и спорте, независимость в экономике, успехи импортозамещения и эффективное противодействие санкциям.

3) Справедливая Россия.
Социальное государство, в котором обеспечены социальная справедливость и социальная защита граждан, в котором сокращается неравенство между разными слоями населения. Такого будущего ждут, к примеру, женщины, молодые семьи, люди 25–34 лет, бюджетники, в частности из сферы образования и культуры. Им важны социальные программы и меры поддержки населения, направленные на преодоление неравенства, прогрессивная ставка налогообложения, борьба с бедностью и меры по противодействию коррупции.

4) Прогрессивная Россия.
Это современная страна с высокотехнологичной экономикой, где передовые технологии применяются в различных сферах: инфраструктуре, образовании, здравоохранении, услугах и т. д. Такую Россию хотели бы увидеть мужчины старшего и среднего возрастов, предпочитающие получать информацию из российских традиционных и интернет-СМИ. Для них важно экономическое развитие РФ, достижение суверенитета (военного, продовольственного, технологического), реализация крупных инфраструктурных и промышленных проектов, а также технологические прорывы.

5) Демократическая Россия.
Демократическая страна, где соблюдаются права и свободы граждан (независимый суд, свобода слова, политическая конкуренция, сменяемость власти и т.д.). Портрет и ключевые маркеры человека, которому нужна такая страна, не уточняется.

Есть и другие способы "типировать Россию", например так (страна больших городов, страна полуурбанизированного пространства и страна сельская), или сяк (воюющая, глубинная, столичная, уехавшая).

Почему указанный выше момент типирования нашей страны "важен" с позиции Дизайна Человека?
Ответ, на мой взгляд, следующий.
Практичные знания из ДЧ не предполагают конкретного образа будущего для человека, корректно проживающего свой дизайн, более того, такой образ считается или прямым заимствованием из других систем знаний (наука, эзотерика, религии и т.д.), или признаком Ложного Я ("у меня канал ХХ-NN, поэтому я хочу в будущем жить так, а не иначе"). Попытка внедрить в стройную систему знаний Дизайна Человека, полученных от Голоса, деление людей по генетическим типам, профилям, СиА и т.д. только усилили коллективное Ложное Я, заменяя индивидуальный эксперимент на следование внешним выдуманным догмам.

Точно также, как из дискурса "в какой России вы хотите жить" выкинуты варианты типа "живу на своей земле, на которой не действуют законы государства", также использование типирования в любой системе знаний выгодно и практично лишь для "бенефициаров" (выгодоприобретатель, в широком понимании).
Хороший вариант, устраивающий всех честных людей, очевиден: ты можешь жить так, так и так, а можешь придумать свой вариант, в рамках твоих сил и умения договариваться.
Но никакая структура не заинтересована в честных людях, честных правилах и полноте знаний.

Из известных мне источников, более-менее заслуживающих внимание по взаимодействию со структурами, я могу рекомендовать книги Александра Виша и Вадима Зеланда. Книги можно скачать в комментарии к данной статье (через сайт https://vexpe.ru/tag).

Благодарю за внимание.
Леонид.

Про энтропию и ограничения еще хочу высказаться.

Не ограничения создают энтропию. Наоборот ограничения про управление энергией.

Энтропия это свойство природы.
У йогов есть такое понятие - гуны. Качество энергии. Все состоит из энергии. А энергия может быть благостной, беспокойной/страстной или тамасичной. Тамас и есть по сути энтропия.
И это очень полезной качество энергии. благодарю нему все возвращается в нашу систему.
Это про разложение.
По сути нам нужно сгнить и разложиться, что бы все клетки из разных микроэлементов снова попали в землю, где они могут вырасти в траву. Трава эта потом может быть съедена коровой. А потом чудный стейк уже перевариться на аминокислоты, которые будут участвовать в создании новых клеток в другом человеке.
И что бы это все работало и жило - нужно что бы все исчезало.

Уже сейчас, мы знаем что космос и вакуум не такие уже пустые. И там полно энергии.
Поэтому энтропия это не про потерю энергии и ее эффективность. Хотя и про потерю энергии тоже. Даже когда наше солнце перестанет существовать.

В общем, энтропия это не про ограничения. А просто сила, которая на нас влияет просто на уровне законов природы.

А сила, противодействующая энтропии - это жизнь. Это наша воля. И именно воля создает ограничения. В том числе. Именно наша сила менять мир основана на воли.

И в социальном плане это чуть сложнее и долго. Но суть та же. Ограничения искусственны и созданы той самой силой, которая их преодолевает. И энтропия тут не причем.