Проектор

Ла-ла-ла

Уоррен Фаррелл: Почему мы обманываемся в партнерах и в людях вообще.

Ответ заключается в том, что те признаки, из-за которых мы выбираем людей, часто сопровождаются достаточно неприятными для совместного существования качествами. Например, те черты характеры и привычки, которые помогают сделать карьеру, могут оказаться невыносимыми в рамках семейной жизни.

В своей книге «Почему мужчины такие, какие они есть» несколько глав Фаррелл уделяет внешности. Он вводит понятие «генетическая звездность» (или «торжество генетики» — genetic celebrity) — так он определяет физическую красоту. Как считает ученый, те, кто выиграл в генетической лотерее, привыкли, что люди положительно оценивают их и все их действия, только на основании того, как они выглядят.
По его мнению, это лишает красивых людей трезвой оценки своей личности. Данное природой они оценивают как собственную заслугу. Избалованные вниманием и лестными отзывами, часто они не умеют ценить по-настоящему глубокие человеческие чувства.

Идея оценки людей по внешности не нова и имеет свои обоснования. Это часть нашей природы. Более того, наши представления о «хорошем» — красоте, приятном запахе или вкусе — заложены эволюционно. Мы любим сладкое, потому что это источник высокой энергии и возможность быстро насытиться.
Нам противен запах гнили, потому что бактерии могут нести угрозу нашему здоровью. Мы можем видеть угрозу в тех, кто не похож на нас («чужак»), и стремиться выбирать в партнеры «симметричных особей» (красота — заложница симметрии) как носителей удачного генного набора.

Красоту записывали в добродетели и вполне осмысленно. В шестом веке до нашей эры философ Парменид развлекался тем, что составлял бесконечные списки «хороших» и «плохих» вещей. Жизнь, свет, добро, красота — хит-парад положительных понятий. Смерть, тьма, зло, уродство — уверенные лидеры отрицательных. В европейской традиции также заложен принцип «всё, что красиво и благообразно, — то и хорошо». Поэтому в аутентичных сказках все принцессы и принцы непременно прекрасны, все злодейки и губители — невыносимо уродливы.

"Проблемы начинаются тогда, когда стремление оценивать всех по внешности становится формой дискриминации"
Институт моды также во все времена делал свой вклад в усиление роли визуальной оценки личности. Одежда всегда выступала в качестве социального маркера, позволяющего людям распознавать «своих» и держаться подальше, а то и вовсе мочить чужих. Сегодня на основании выбора гардероба окружающие готовы делать заключение о твоем благосостоянии, представлении об этичности, круге интересов и даже готовности к сексу.

В бытовой дедукции, которую мы используем, когда рассматриваем новых знакомых, чтобы разобраться в своем к ним отношении, нет ничего плохого. Проблемы начинаются тогда, когда стремление оценивать всех по внешности становится формой дискриминации. Лукизм (другое название — face fascism) — понятие, которое ввели в 70-х в рамках борьбы за права полных людей.
Индивиды, чей облик не вписывается в актуальные представления о приятной внешности, нередко подвергаются таким же ограничениям и издевательствам, как жертвы расизма. Все знают, как полных детей травят в школе. Часто это продолжается и во взрослой жизни. Некрасивым людям сложнее завести друзей. Сотруднику с ярким физическим «изъяном» сложнее продвинуться по карьерной лестнице.

В силу этого одна из актуальных проблем управления персоналом и бизнеса в целом — принимать эффективные решения не беря в расчет когнитивные искажения. Например, гало-эффект (или эффект ореола), в силу которого одно качество личности — яркая или запоминающаяся деталь — заставляет нас в том же ключе оценивать и другие ее аспекты. Под воздействием гало-эффекта людям с отталкивающей внешностью часто дают низкую оценку интеллектуальных способностей.
Управлять стереотипом физической привлекательности (красивый = хороший) в рамках своих суждений не так просто. Когда в 1994 году Вики Хьюстон и Рэй Булл стали исследовать феномен красоты и уродства, они провели ряд экспериментов. В ходе них выяснилось, что к женщине со шрамами на лице будут неохотно подсаживаться в общественном транспорте.

Стало понятно, что преподаватели часто оценивают мотивы поведения детей (сделал ребенок что-то плохое нарочно или по случайности) исходя из того, насколько мила их внешность. Стереотип сидит настолько глубоко, что даже новорожденные дети отдают предпочтение более симпатичным лицам. Все эти решения по большей части принимаются безотчетно.

В силу этого тот, кто скажет, что не оценивает людей по внешности, окажется в большой степени лицемером. По своей воле или против нее мы каждый раз проделываем эту грязную работу. Всем нравится красивое и красивые. Другой вопрос, что это не должно быть основным критерием оценки личности или становиться поводом для критики. И тут снова особенно не повезло «толстякам».
Глумиться над врожденной или приобретенной в силу трагических обстоятельств неэстетичностью постыдно — и это официально. В то же время изливать потоки критики в адрес людей с лишним весом фактически общественная норма. Под рукой в качестве оправдания всегда найдется священная корова — Вопрос Здоровья, а также обвинения в том, что «люди сами сотворили это с собой».

Вся несправедливость этих обвинений заключается в том, что людей изводят на том основании, что возможные последствия их слабости — на виду.
О том, что ты годами изменяешь своему бойфренду, воруешь папины антидепрессанты и покупаешь краденое, окружающие могут и не догадываться. Но привычки или особенности физиологии, которые отражаются на внешности, дают повод любому невыспавшемуся прохожему давать вам оценку.

Ваш коллега может лениться ездить в гости к своей одинокой бабушке. Даже если это выяснится, вы, скорее всего, придете к мысли, что это «его дело». Почему же обсуждение «лени», которая мешает пойти в спортзал, внезапно стало общим местом и таким популярным объектом критики?

"Первый шаг к освобождению — понять, что мы никому не обязаны быть красивыми и соответствовать их представлениям о прекрасном"

Наше поколение больше, чем его предшественники, сфокусировано на визуальном восприятии действительности. Мы меньше читаем, меньше слушаем, меньше говорим, больше — как никто до нас! — рассматриваем фото и видео. Это еще сильнее обостряет проблемы лукизма.
Порой кажется, что все буквально свихнулись на внешности. Когда ты живешь под лупой тех, кто рассматривает твой целлюлит или возрастные изменения кожи, в определенной мере сложно абстрагироваться и заняться чем-то действительно важным. Пристальное внимание к тому, как выглядит человек, становится источником множества психосоматических расстройств, искажения собственной телесности, изменения характера, жизненных целей и судьбы.

Создается ощущение, что если ты управляешь своим телом, своей внешностью, то это может каким-то образом упорядочить хаос окружающего мира. И, наоборот, кажется, что те, кто не может бросить есть ночами булки, настолько никчемны, что не способны ничего сделать со своей жизнью.

Первый шаг к освобождению — понять, что мы никому не обязаны быть красивыми и соответствовать их представлениям о прекрасном. Социально одобренная и тем более привлекательная для большинства внешность, конечно, может стать инструментом для облегчения коммуникации с людьми.
Красотой удобно пользоваться для достижения своих целей: личных, профессиональных и любых других, в которых задействованы люди. Многие делают это безотчетно, кто-то манипулирует сознательно. Однако каждый волен отказаться от
этого способа в пользу других своих интересов.

Текст: Юнна Врадий.
Основное название: "Телесный фашизм: Почему мы судим людей по внешности".
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=896538190491407&id=857290711082822&substory_index=0

Основные книги для изучения бодиграфа.

В комментарии выложены для личного изучения несколько книг, содержащих базовую информацию по основным аспектам расшифровки бодиграфа в системе знаний Дизайн Человека.
Их изучение станет хорошим подспорьем как для подготовки к полноценной консультации у специалиста, так и понимания консультации, если таковая уже произошла.

Описаны: Ворота, Линии, Центры, Стратегии, Внутренние Авторитеты.
Авторы: Ра Уру Ху, Петер Шёбер, Ричард Радд.

Благодарю за внимание.
Леонид.

Пример таких ребят: https://gender.team/

Добро пожаловать в новую реальность. ))

Мои Дети Живы Вечно!

Всем привет,кто из Одессы?

Как Сальвадор Дали послал преподавателей.)))

Экономический ликбез, который поможет (нет) перед грядущей катастрофой.

Приятного просмотра. ))

Лето....
Впереди полгода тишины
Закатов и рассветов...

Йоу!

Как бабы относятся к мужикам.
Предисловие.

Любое творение человека можно рассмотреть с разных сторон. Если рассматривать только изначально качественные произведения, то они, чаще всего, будут естественно красивыми для зрителей из конкретной культурной среды, а самые лучшие будут привлекать внимание широкого круга лиц, т.е. людей, имеющих разное воспитание, личностные и профессиональные особенности.
Причина такого явления - в качестве произведения, которое достигается выражением души мастера, создавшего его.

Данное видео можно было бы использовать не только для ликбеза в области психотерапии, но и в других областях знаний. В Дизайне Человека можно легко провести аналогию, что эмпатией по отношению к своему партнёру обладают проекторы, а умением любить обладают только генераторы. Как подтверждению, так и опровержению этого тезиса можно найти кучу примеров из жизни или через рассмотрение разных механик из ДЧ.
Например, можно было бы сказать, что генератор живёт для своего удовлетворения, следовательно любит свои ощущения, а партнёр всего лишь существует для удовольствия генератора, а не наоборот. Вывод: генератор не может любить своего партнёра в силу механики своего "тела" (души). Но это опровержение на мой тезис, приведённый выше, работать не будет, ибо я не написал "умением любить партнёра", а ограничился "умением любить".

Однако основной момент, рассмотренный в видео, звучит иначе, и никак не относится к механике Дизайна Человека. Пусть автор, для простоты восприятия, делит людей строго по полу, на мужчин и женщин, но такое размежевание не даёт ответ на многие вопросы, которые возникают у мужчин при попытках создать длительные личные отношения.
Основной вопрос, как я его ощущаю, можно сформулировать так: "Где и как найти женщину, которая будет меня любить как человека, а не функционал?"

Поскольку в информационном поле встречаются жизненные рассказы о таких женщинах, которые любят мужчин, то обобщенное утверждение "все женщины - меркантильные эгоистки" уже имеет исключения. Существуют женщин, которые искренне любят своих мужчин. Их легко отличить среди остальных людей.
Во-первых она - женщина, т.е. обладает конкретными особенностями строения физического тела.
Во-вторых, она - не баба. Иные женские категории, которые описываются более грубыми терминами, я даже рассматривать не буду.
Также я не рассматриваю ситуации, когда мужчине не нужны длительные отношения, ибо при таких запросах отношение существа женского пола почти не имеет значения.

После просмотра видео становится очевидным, что женщина может любить своего мужчину, баба - нет. В лучшем случае будет проявление коммерческой эмпатии, когда мужчине показывают морковку и даже периодически скармливают её, но взамен от мужчины требуется выполнение некоторых обязательных действий. Если этих действий не последует, эмпатия выключается, и мужчина оказывается наедине с объективной реальностью, а не иллюзиями, которые были в его сознании.

Благодарю за внимание.
Леонид.

"Московская молитва"

Художник / Андрей Шатилов

Мой 6.2 очень интересует, КАК Они там на Солнце живут) Помнится Рерихи сказали, что уйдут на С... и что Сатурн, готовится отпачковаться от Сол... системы, стать из планеты звездой, как Солнце и организовать свою... Всё это уже во всю происходит. Поплыву в Закат и расспрошу у Них лично .....

10й юбилейный СелфМама Форум 2019. Секция "А как же папа?"

Первые 10 минут реклама (можно промотать), потом выступления "рублёвских жителей" и приглашённых экспертов по темам семейных отношений, детей, родительства и т.д.

Приятного просмотра.

"Луна падает тысячу раз", 2019

Художник / Naeemeh Naeemae

О Эмоциональной Волне...
"Однажды шторм закончится, и ты не вспомнишь, как его пережил. Ты даже не будешь уверен в том, закончился ли он на самом деле. Но одна вещь бесспорна: когда ты выйдешь из шторма, ты никогда снова не станешь тем человеком, который вошёл в него. Потому что в этом и был весь его смысл".
Харуки Мураками

Скука и смысл жизни.

— Ад должен меняться, нам нужны добрые и хорошие люди.
— Но зачем?
— Они способны на самые страшные поступки.

Отношения человека с окружающим миром складываются таким образом, что любая новизна неизбежно перетекает в обыденность. Реальность постоянно меняет свой облик, подобно облакам на небе. Но скорость изменений не настолько высока, чтобы ощущать движение материальной реализации в окружающем пространстве. Точно так же движение и трансформация облаков ясно воспринимается только при быстром воспроизведении кадров замедленной съемки.
Даже свежесть перемен, оживляя жизнь кратковременной вспышкой, столь же быстро тускнеет. Необычное становится обыкновенным, радость праздника растворяется в повседневности. Скучно...

Риторический вопрос: а что такое скука? Вразумительный ответ дать трудно — проще объяснить, как с ней бороться.
Спасаясь от однообразия повседневности, душа и разум изобретают всевозможные игрушки, приносящие необычные впечатления.
Игрушка — хорошее средство от скуки.
Игра — еще лучше.

Наряду с катанием большой популярностью пользуются прятки, догонялки и другие вариации веселой возни. Взрослея, человек придумывает все более изощренные способы развлечений: от спортивных состязаний до виртуальной реальности. Даже многие виды профессий по своей сути являются не чем иным, как играми.
Хотя, почему многие? Попробуйте назвать работу, которую нельзя было бы рассматривать как игру. Обратите внимание: если человек что-то делает, он в любом случае играет.
То, чем занимаются дети, взрослые снисходительно называют игрой.
А взрослые играют в то, что с важностью именуют своей работой. И те и другие предаются своим занятиям со всей ответственностью.
Спросите ребенка, чем он занимается, и он серьёзно, чуть ли не озабоченно ответит: «Я играю!»
Попробуйте отвлечь взрослого от работы, и он возмутится: «Я занят важным делом!» Вот так-то, игра — дело серьёзное.

Что делает ребенок, когда не занят игрой? Как правило, балуется.
А взрослый? Бездельничает — у взрослых это так называется.
Но безделье быстро утомляет, навевает скуку, а потому хочется снова заняться какой-нибудь игрой. Так зачем же все-таки нужны игры, только ли для того, чтобы избавиться от скуки? Или поставим вопрос иначе: что является причиной скуки — недостаток впечатлений?

На самом деле данный вопрос не так тривиален, как может показаться. В основе пристрастия к играм лежит потребность столь же древняя, как этот мир. Что является первейшей необходимостью для живого существа? Выживание, инстинкт самосохранения?
Таков сложившийся стереотип, однако это неправильный ответ.
Может быть, стремление к размножению? И опять ответ неверный.
Что же тогда? Первейшей является потребность хоть в какой-то мере самостоятельно распоряжаться этой своей жизнью — вот в чём состоит фундаментальный принцип, лежащий в основе поведения всех существ. Всё остальное, в том числе инстинкт самосохранения и размножения, является следствием этого принципа.

Другими словами, цель и смысл жизни любых существ состоит в управлении реальностью. Но это невозможно, если окружающий мир существует независимо от тебя и ведет себя совершенно бесконтрольно, а то и враждебно. Всегда найдутся желающие отобрать кусочек еды, прогнать из уютного уголочка, а то и самого тебя съесть.
Обидно и даже страшно, когда жизнь не живется, а случается с тобой, и ты ничего не можешь с этим поделать. Вот и возникает настоятельная и порой неосознаваемая потребность держать окружающий мир под своим контролем.
Многим такой поворот дела может показаться неожиданным: «Как же так, ведь для нас всегда было совершенно очевидно, что инстинкт самосохранения является самым главным, а тут оказывается, что он всего лишь следствие чего-то более фундаментального?» Однако это кажется странным лишь на первый взгляд.

Если разобраться, чем бы ни занималось живое существо (в том числе выживанием и размножением), все сводится к попыткам взять окружающую действительность под свой контроль. Вот это и есть основной мотив и первейший источник любого намерения, которое лежит в основе деятельности всех существ.
Бездеятельность же представляет собой отсутствие контроля.
Следовательно: скуки, как таковой, не существует — есть лишь постоянная и неутолимая жажда управлять реальностью. Хоть как-нибудь, но подчинить её своей воле. Игра в этом смысле выступает как моделирование управляемой реальности. Некоторые птицы, например, любят играть с шишками. Вот есть шишка — частица независимо существующей и неуправляемой реальности. Но как только птица сделала шишку атрибутом своей игры, эта частица, а значит, в какой-то степени и сама реальность, стала управляемой.
Катание — это тоже своего рода управление. Реальность меня несёт, но так, как я этого хочу. Любая другая игра также в той или иной степени подчиняется правилу: «Будет так, как я хочу». Сценарий игры более-менее предопределён, а потому ситуация предсказуема.

Есть, конечно, игры, в которых достаточно сложно удерживать лидерство, но все они, так или иначе, сводятся к одному и тому же: подчинить происходящее своей воле. Зрелище для наблюдателя опять же является игрой, в которой моделируется управление реальностью.
Музыка, книги, кино или шоу — это все качели для души и разума. Изнурительный бег напряженных мыслей прекращается и переходит в полет на крыльях изящной мелодии или захватывающего сюжета. Что бы там ни происходило с героями картины, все это лишь прирученная, дрессированная реальность, и наблюдатель беззаботно наслаждается представлением.

Игры с реальностью не прекращаются даже во время сна. Душа и разум находят отраду в пространстве сновидений, где реальность пластично подчиняется легкому дуновению намерения.
Наконец, игра воображения — еще один приемлемый способ. Человек выдумывает даже несуществующую реальность, только бы поиграть в управление. Фантастика необычна. Ей быть необычной позволительно до тех пор, пока она нереальна. Она далеко. А реальность обыденна в силу своей близости, но в то же время она недоступна, потому что на неё трудно повлиять.
В общем, все эти игры затеваются не ради борьбы со скукой. Повседневная действительность не скучна — она обыденна, поскольку неуправляема. Ее нелегко подчинить правилу «будет так, как я хочу».
Поэтому и стремится человек спрятаться от такой реальности в игру, где все просто и предсказуемо. И все же от неизбежной действительности не скроешься.

Жизнь человека обусловлена обстоятельствами и его положением в обществе. Реальность развивается по большей части независимо от его воли. На каждое «хочу» находится свое «нельзя». В ответ на «дай» звучит «не получишь».
Что можно предпринять в таких условиях? Человек, как правило, ведёт себя однозначно. Пытаясь добиться желаемого, он стремится повлиять на окружающий мир прямолинейно, по принципу «отдай». Прямое воздействие, основанное на непосредственном контакте, является одной из форм управления.
Но это не единственный и далеко не самый эффективный способ. Мы с вами поступим иначе: спрячем ручки за спину и сделаем так, чтобы мир сам двинулся навстречу нашим желаниям.

(Взято известно откуда)
Благодарю за внимание.

Картина реального мира на примере Парижа и История Третьего рейха.

Про немцев из "Германии", которых не существовало, и про уничтожение Парижа, которое было.

Приятного просмотра.