Генератор

Не знаю лучшего ощущения в голове, чем удовольствие от опустошённой Аджны творческой работой в прекрасном месте.

Наблюдаю за профилем 3/5 и складывается впечатление, что если и с материнством у него складывается, то вот с длительными отношениями не очень. Что скажете? Неужели тройка так и будет искать новые исследования, а пятёрка испытания?

...

от устойчивых ошибок

есть два путя, в проявлении внимания к мнениям:
будьте, как дети, потакая диагнозу или работайте над "своими" мнениями, вооружившись вниманием, самообразование - это не плохо и не хорошо, это нормально

дебилам разбиться по парам и медетировать на свою значимость

"Если ты пытаешься что-то сделать со своей печалью, скорбью, страхом, гневом, своим одиночеством, своими сомнениями, своим разбитым сердцем, глубокой тоской по дому — ты уже превратила их в проблему"
переосмыслить не? война? все пропало? или подумать над значением внимания глупости в себе лишнее? что бы победить врага, его надо узнать, выявить, иначе никак или ни как, это не значит, что осознание проблемы влечет новый конфликт, дурь несусветную заменив на сусветную, это значит, что врага в себе признает пациент, как болезнь, от которой надо отвязаться и контролируя внимание, переключается тумблер от одибилизации к оздоровлению психики, но это похоже не похоже на мотивацию к действию и опять не дойдет и не доедет, ограничившись на медитацию мемов и цитат, которые свистят мимо проработки над собой и по факту все зря, кроме начесывания эротического фефекта ради фефекта, коротко: грязь в себе если не узреть, поня по кругу так и будет куролесить, демонстрируя невежество, симптомы расстройства и контузию помноженную на упрямство и злость, жопа одним словом, да не та, которая манящая, а та, которая вместо головы снабжает не тем то самое

Шпион

"Берцы BW Kampfstiefel haix 2007 + пропитка + щетка"
докатились, гандоны как бы в ленте не начали продавать

"acting-out"
чебурашкам, слоникам и плей ушастикам посвящается: кто дурак? тот, кого считают дураком или тот, кто слушает дурака?

с охуети все в порядке, кукуха приплыла в точку назначения, медицина тут бессильна, лента на попкорне, как делать не надо или куда приводят мечты задом на перед

было проще дебилов и головастиков развести, но тригерные симптомы, как обезьяну рвут в анекдоте, проводя досуг, расслабляясь, путая лево и право и забыв о том, что напутали, продолжают напукивать на хромую конструкцию рациональные идеи, может по модному, по дебильному, что уж? терять кроме скафандра нечего, кругом одни дебилы с расчесанным эмо и перегретым эго, ведь главное не призвать в себе дегенерата, а там глядишь и за умного сойдет, но почему такое до ослепления противодействие? ведь работать над своими мыслями гораздо интереснее и полезней, чем обсасывать бред в бреду, герои на войте против разума

"Хрустальная грусть"
грусть априори не не созидающий инструмент, если покопаться, то может оказаться, что одна грабля или минная засада грабельная, работу с симптомами превращают в игру самообмана, камни то терзают, порхать бабочкой желание может и не плохое, но контрастный душ на передовой, где грабли летят в лоб, как не загрустить? тихой сапой учиться думать никогда не поздно, важное условие, беспристрастно и критично к своим мыслям, которые толкают в заскоки эмоциональной пляски, якобы наполняясь, по факту отвлекаясь от конкретной задачи, гармония - это результат умственного труда, в котором нет поблажек к себе, оправдывать симптомы и диагнозы пагубно, до невозможности постичь элементарное

Добрый день, всем мира, тепла душевного и радости

забухали зачеркнуто заухали, у московских сов начался брачный период

"Ужас для человеко-обезьян"
когда мышление, без стержня, наперекосяк, пятен на Солнце будет больше, чем само Солнце, учиться думать нет возможности, по ограниченным способностям, гадить и скулить на автопилоте демонстрируя ущербность умственного развития, щедро и естественно получается, не пора ли перерасти фазу дебила, как подростковые прыщи? равнение на гитару

позиция ребенка «я еще маленький» у девушек интегрируется в «девушке просительно» или «девушке все можно» позволяет право поворачивать в лево, засейвится в поведенческом бреду, как с гуся вода, разгоняя до разрушения правила поведения, мужской пол в соотношении к этой линии представляет не менее веселую модель «всегда прав», лишь потому, что мужчина, при этом муж при чине зачастую не соответствует заявленному «если не прав, смотри пункт первый, всегда прав», чудесный симбиоз поехавших, всем все можно, при этом под всеми рассматривается точка зрения от первого лица - Я, а вот ты уже не должен, не можешь, фифекты фикции, никакого мошенства, только голые факты, чья глупость убедительней, влиятельней, значимей, тут бы схитрить играючи, но это не всем по плечу, не смотря на то, что хитрят, как хотят, и так и эдак, принципиально будут прыгать на граблях, привлекая внимание к себе, ребенка в себе любят любить, больше, чем всех других, больше, чем разум в себе уважать, «я так вижу», «я так думаю», думают ерунду и говорят ерунду, нарушают условия/правила, ожидая прощения, и пусть только не простит, я ему/ей устрою! идиллия союза взрослых, осознанных и взвешенных поступков, опираясь на «костыли» взлелеянного ребенка в себе, которому все можно, а если нельзя? что же, придется с этим смириться, нельзя, так нельзя, но кой когда то можно, хоть чуточку, совсем немножечко, чайную ложечку, и все повториться вновь, снова и снова краеугольный камень быта ломает «безупречных», «в короне» правдолюбцев, 3 месяца достаточно, что бы новый/новая половинка накосячила и сбросив это пальто, идем дальше в светлое будущее, с набором своих представлений, какими должны быть наши половинки, смех сквозь слезы, левые правые и правые левые, натыкавшись кормашками, набив шишки, меняются эти ети на глазах, спустя каких то лет 20-30, становятся спокойней и железобетонней, лишь учиться нет времени, конечно нет, только не для притирок бодиками, для выстраивания лучшего себя, отказываясь от глупости в себе, требуя внимание к ребенку в себе, шоу шпили-вили, дай мне, дай, при этом сами положить на алтарь свою глупость не спешат, корона одибилизации уже жмет и мешает, тем и значимей, голова болит, значит она есть, у этих детей появляются другие дети, страшная картина, дети копируют не только взрослые качества, но и дебильные тоже прицепом
прекратите это (с)
мы все учились понемногу, чему-нибудь и как-нибудь, осталось лишь посмотреть на себя со стороны и этот взгляд за собой носить с собой, учиться становиться лучше, ах да, короны придумали не для того, что бы думать, а для того, что думали о них или за них, и чем левее, тем правее, самые правые и первее первых, принимайте нас такими, какие мы есть,
… мнимыми пациентами, дебилами, инвалидами?

самовлюбленные проявления глупости звучат в унисон ожиданиям поддержки

общественное питание
массовая одибилизация или распространяющаяся посредственность не обошла и такую сферу жизнедеятельности, как общественное питание, пример: Стася люлями не наслаждается, почему? шеф повар, как держащая марку культуры кухни конкретного заведения и вытесняющая бизнес модель собачьей еды (хот дог), упрощает запрос перекуса на бегу, упрощает приготовление до разогрева пищи, тяп-ляп люли-рагули, закупаются полуфабрикаты или в ночную смены нанимаются гастарбайтеры, в подвальных и антисанитарных условиях, лепятся конвейерные пирожки, греются в микроволновке и вот, кушать подано, отсутствие контроля качества, включая не сортовое мясо, все пойдет и поедет, попадаются жилки, кости в мясе? обычное дело, в пирожке жирный кусок мяса (сало и жилы) с лучком и перчиком, пахнет то вкусно, жевать вот только не очень, зелень в мяса хотите? готовьте дома, джан, нам привозят, мы продаем, точка, уровень запроса на традиционную кухню не выдерживает критики, в гороховом супе картошка составляет основу, горох до кучи, вуаля, хотите получить удовольствие? идите в ресторан, к слову кафе претендующее на ресторан, обусловлено зачастую интерьером, а не кухней и статусом завышенного среднего чека, хочу харчо какое то получается, дегустируя блюдо, с первой ложки становится понятно, есть тут шеф повар, какая карта? только компас или садитесь жрать, пожалуйста, вроде зашли чайку попить, поговорить, а тут какие то странные запросы, почему кроме вареной колбасы с водой, в солянке не хватает ингридиентов и души, странные посетители, ну и попадается народец, работать мешают, котлета по киевски тоже про тоже, рулетик полуфабрикатный, ведь пришло же кому то в голову, включить в меню это так называемое блюдо, и ведь ходят люди к этим милым и добродушным представителям общепита, может у них дома скромней запросы? пить надо больше, вот уж для чего заглянуть имеет смысл, а кусок закусочный, сам уж залетит под рюмочку, нет уж, лучше лимончик, да и рюмку признаться лучше в бутылке заказывать запечатанную, любители разлива не стесняются один состав в разные емкости заливать, когда бифитер сам на себя не похож, то это глюк или рецепторы слиплись в ожидании стандарта, шок по нашему, даже кофе гранулированный не стесняются продаваны подавать и сверлят взглядом, с недовольным лицом, на чай недодали, жлобы, нищеброды, ходют тут всякие, несуразные... на работу, как на праздник, припудрены, завиты, а тут стрессы сплошные, как деньги зарабатывать в таких условиях? невозможно работать, приходиться в тарелки плевать и тряпкой приборы протирать, хоть какое то да удовольствие, а так нет, шаурма ручной сборки, не желаете? тут уж и постесняться можно руки помыть зайти в комнату, где и мыло то с полотенцами со вчерашнего дня кончились, хоть вода есть, горячая то в чае, так, что не ходите люди в незнакомые места, что бы блюды на голову совершенно случайно не одеть труженикам, у которых еще до выхода на смену настроения не было, а тут как расчетвериться, о времена, о нравы, завтра приходите, Зулейха в уборной крестик поставит, была, значит, а мыло с полотенцем уж извините, тут место проходное, народу много ходит, куда все девается? только ведь поменяли, руки они, что-ли сюда мыть приходят?…

Положения философской антропологии о человеке как микрокосмосе, его тождественности миру подразумевают принципиальную незавершенность познания человека (человек, по М. Шелеру, – существо, превосходящее само себя и мир, а значит, его собственная незавершенность и неопределимость являются самыми существенными его свойствами). Антропологический подход исходит из универсальности родовых качеств человека, их независимости от внешних обстоятельств.
(с) Психология образования человека