Лента аналитиков

Лень, ну многое объясняет конечно, но ты все-равно фанишь желчью.

Мое тебе Женское слово.

P.s: Венец из сосновых корней, закаленный в фестивальном кастрике. Продавала за донейшн и бартер на систо.

Сложный выбор мужчины: государственная жена или разовые проститутки?

Жизнь регулярно ставит перед людьми необходимость выбирать что-то одно из двух или нескольких вариантов. Иногда это бывает простой и однозначный выбор (идти на нелюбимую работу или нет), иногда сложный и приятный выбор (съесть килограмм клубники или черешни). Но бывают ситуации, когда надо сделать выбор на десятилетия вперёд. Это касается не только выбора профессии, места жительства, спортивной команды, за которую будешь переживать, но и стратегический выбор по жизненной стратегии при общении с противоположным полом.

Представим себе молодого человека в 24-25 лет, который уже стал профессионалом в своей области, и получает честные 1000-1500 долларов в месяц на официальной работе. Думаю, что таких мужчин много, поэтому ощутить себя в «их шкуре» могут большинство людей, обладающих хоть как-то развитой эмпатией.
Для упрощения финансовых расчётов примем как базовые значения:
- доход в 100.000 (сто тысяч) рублей в месяц;
- наличие собственного жилья (1-2 комнатная квартира, полученная от родителей);
- нормальные потребности в сексуальной жизни (примем как 2 раза в неделю на протяжении 20 лет);
- наличие хорошего здоровья и регулярные занятия физической культурой (фитнес-клуб 3-4 раза в неделю).
Отдельно отмечу, что у такого мужчины уже прошёл подростково-студенческий сексуальный психоз, и к выбору половых партнёрш он подходит с кое-какими высокими требованиями.

Для такого мужчины есть 2 крайних пути: найти одну-единственную женщину, создать с ней семью, или остаться холостяком, удовлетворяя свои естественные сексуальные потребности через разовых проституток.
Сведения о проститутках и особенностях этого рынка были взяты из телеграм-канала https://t.me/suterTV

Вариант 1. Разовые проститутки.
Как уже сказано выше, мужчина себя уважает, а также уважает женщин, независимо от их социального статуса, поэтому зададим среднюю ценовую категорию в 5000 рублей в час.
Легко подсчитать, что в месяц минимум получаются траты в размере 40.000 рублей только на удовлетворение сексуальных потребностей. Оставшиеся 60.000 рублей, скорее всего, достаточны для удовлетворения базовых и сверхбазовых потребностей мужчины, ибо кредиты и ипотеки ему брать нет потребности.

За 20 лет получаем расход около 40.000х12х20 = 9.600.000 рублей.
По средним ценам в городе-герое, столице России, Москве некоторую жилплощадь, около 50 кв.м. Сравнение этих трат и их целесообразность в сравнении с инвестированием или ипотекой я не рассматриваю.

Что получает мужчина за такие деньги?
1) Разнообразие: около 2000 разных сексуальных партнёрш за 20 лет (разумеется, можно ходить к проверенным или понравившимся женщинам), общее число сексуальных контактов оценим в 3200 раз;
2) Стабильно высокий уровень сексуальной услуги;
3) Стабильно высокое качество женских тел.

Разумеется, мужчина может перейти в более низкую ценовую категорию (1500-3000 рублей в час), может иметь бесплатный секс «по любви», может вообще самоудовлетворяться – в данной статье эти варианты не рассматриваются.

Вариант 2. Государственная жена.
Мужчина, НЕ используя проверенное поколениями методическое пособие «как мужчине выбрать женщину для сверхдлительных семейных отношений» от одного известного специалиста по семейным и межполовым отношениям, уговаривает женщину, обладающую сомнительными физико-психологическими достоинствами, оформить их отношения в виде государственной регистрации в ЗАГС.
Дальше рассматриваем схему, которая даже статистически наиболее вероятна в современной России, кроме национальных республик и старшего поколения (ранее 1980 года рождения).

Предположим, что до свадьбы молодожёны встречались и даже жили вместе 1 год, а через 1 год после свадьбы они решают привести в наш замечательный мир новую душу – зачать ребёнка.
Также предположим, что их сексуальная жизнь в эти 2 года очень интенсивная, 5-7 раз в неделю, что за 2 года получается около 600 сексуальных контактов.
Добавим ещё 100 сексуальных контактов во время беременности, вроде как до 6 месяцев никаких ограничений нет.

После рождения ребёнка рассматриваем стандартную проблему – женщина полностью теряет интерес к мужчине, или обижается на него, подаёт на развод и требует все возможные виды алиментов. Право на развод во время беременности и в первый год после рождения ребёнка есть только у женщины.
(СК РФ Статья 17. Ограничение права на предъявление мужем требования о расторжении брака. Муж не имеет права без согласия жены возбуждать дело о расторжении брака во время беременности жены и в течение года после рождения ребенка).
Кто такой «муж», в Семейном Кодексе РФ не указано. Предположим, что им является мужчина, который «удачно» сходил в ЗАГС, и потом решил официально закончить отношения, но ему не дали.
Примеры такого женского поведения (без развода) есть в видео к статье.

Мужчина получает обязанность уплачивать алименты:
- на ребёнка – 25% от официального дохода, или 25000 рублей в месяц, минимум на 18 лет (есть интересные предложения со стороны депутатов и иных лиц продлить этот срок до 23 лет);
- на бывшую супругу – 25% от официального дохода, или 25000 рублей в месяц, на 3 года;
- жилищные – ТДВ (твёрдая денежная сумма) в размере 50% средней цены аренды пригодного жилья, или 15000 рублей в месяц, на 18 лет.
Итого расходы: на ребёнка 5.400.000 рублей, на жильё 3.240.000 рублей, на бывшую супругу 900.000 рублей. Всего 9.540.000 рублей.

Что получает мужчина за такие деньги?
1) Много секса за 2,5 года с одной женщиной.
2) Иллюзию отцовства.
Это если рассматривать ситуацию, что до рождения ребёнка женщина целиком обеспечивала все свои потребности самостоятельно. Хотя по имеющимся у меня данным средняя свадьба стоит от 1 млн рублей, и оплачивает её в большинстве случаев мужчина.
Кроме того не рассматриваем потери мужчины от «раздела совместно нажитого имущества» (например квартиры или бизнеса мужчины) или «раздела добрачного имущества» (отжать у мужчины добрачную квартиру – это чисто технический вопрос, кому интересно – пишите в личку).

Очевидные негативные последствия для мужчины:
- сексуальная жизнь фактически заканчивается в 27-28 лет;
- располагаемый доход снижается до 60 тысяч в месяц (100-25-15=60), через 3 года после рождения ребёнка, аж до 45 лет;
- сильные сомнения заводить новые личные отношения с другой женщиной.

Заблуждения, что мужчина, после того как стал «алиментщиком» и будет отдавать 40% своего дохода в старую семью, вдруг становится резко привлекательным для других женщин, которые захотят с ним заниматься сексом бесплатно – не рассматриваем, ибо не в дурке живём.
Недалёкие женоненавистники приводят железобетонный аргумент: «Ни ногой в проклятый ЗАГС».
Вынужден таких «прозревших» разочаровать: экономия составит только 900 тысяч алиментов на бывшую жену и некоторая сумма на свадьбу (предположим, что 1 млн. рублей). Все остальные алименты назначаются только по факту признания за мужчиной биологического отцовства. Не важно, был ли признание со стороны мужчины, или со стороны суда.

Особо подчеркну, что я не рассматриваю поколения людей, выросших и повзрослевших ещё в СССР (хотя там тоже бывают неприятные для мужчин ситуации). Лично я знаю несколько таких семей, где супруги живут вместе 30-40 лет, все - с детьми.
Кроме того, я знаю удачные примеры супружества среди молодых людей (рожденных после 1985 года), в основном среди своих коллег по работе. Но почти всегда в таких семьях мужчина изначально улучшает свои условия за счёт женщины (проживание на территории супруги, размен добрачной квартиры супруги и т.д.). В известных мне семьях старшего поколения такая закономерность тоже имеется больше чем в 50% случаев.

Резюме: даже без регистрации своих отношений в ЗАГСе любой мужчина, имеющий официальный доход выше среднего, и согласившийся участвовать в операции «дети – цветы жизни», резко ухудшает своё положение как минимум с финансовой и сексуальной стороны. Психологические аспекты обоих вариантов планирую рассмотреть в отдельной статье.

Благодарю за внимание.
Леонид.

Если вы хотите сделать себе операцию, вы ведь не подойдете к первому встречному на улице и не попросите его порезать вас? Вы обратитесь к квалифицированному хирургу

Почему же тогда, вы считаете что любой может рассуждать о Боге и трансцендентных предметах? Вы должны обращаться к сведущим людям, кто обладает квалификацией

Кастрик для Панамарева

Габриэль Нарутович
Первый хокаге новой, независимой Польши. Правил 5 дней, застрелен художником Невядомским. Его брат Станисловас Нарутавичюс был заслуженный политик в Деревне Скрытой Литвы и застрелился на рубеже 1932/1933 годов уже самостоятельно.

Очередной женский коуч поясняет за алименты.

Разбор типичного примера со стороны женщины-профессионала (твари бездушной), когда она начинает рассуждать о темах, в которых никогда не бывала. Т.е. тенденциозно рассуждает о сферическом коне в вакууме.
Оригинальный ролик тут: https://youtu.be/DuJfJjvxgLs

Приятного просмотра.

Кто такие снежинки?
https://sapojnik.livejournal.com/3551643.html

"То, что поколения отличаются одно от другого, знали еще древние вавилоняне. Но, пожалуй, впервые в истории эти отличия оказались так громадны, что антропологи не только в шутку поговаривают о появлении нового вида людей.
Термин «поколение снежинок» (snowflake generation) Словарь Коллинза и Financial Times признали словом года в 2016-м. Так называют людей, рожденных в странах золотого миллиарда после 1990 года (некоторые социологи предпочитают вести отсчет даже с 1985). Правда, не всех людей, а принадлежащих к среднему и выше классам, хорошо образованных, из далеких от криминала семей и т.д
Самые большие хороводы снежинок сейчас можно встретить в старших классах приличных школ и в университетских кампусах, хотя некоторые из этих созданий уже успели выпорхнуть в большой мир и наделать там немало шороху.

Кто такие снежинки?
Это люди, которые:
* горячо ненавидят насилие. По крайней мере, так им кажется (хотя об этом моменте мы потом поговорим подробнее);
* превыше всего ставят безопасность (в том числе эмоциональную);
* повышенно чувствительны, мнительны и впечатлительны;
* не привычны ни к лишениям, ни к тяжелому труду, ни к грубому обращению;
* болезненно реагируют на мнения, отличные от их собственных;
* считают человеческую историю грязной чередой убийств, истязаний и прочих мерзостей, от которых надлежит полностью откреститься, в том числе с осторожностью относясь к любым текстам и правилам из проклятого прошлого — например, ко всей мировой литературе;
* убеждены в собственной уникальности и высоко себя ценят;
* обладают довольно ограниченной фантазией;
* осуждая нетерпимость в других, сами являются образчиками безукоризненной нетерпимости к своим оппонентам;
* при несовпадении своих представлений с реальной жизнью испытывают серьезный стресс;
* охотно говорят о своих самых интимных переживаниях;
* обычно являются политкорректными левыми детоцентристами с феминистскими взглядами, часто вегетарианцы.

Танцы снежинок
Считается, что термин «снежинка» взят из «Бойцовского клуба» Паланика: «Не думай, что ты уникальная и прекрасная снежинка!» Добавим: и хрупкая. Уязвимость снежинок перед отвратительной правдой жизни такова, что психотерапевты могут уже сейчас смело брать дворцы в ипотеку: взглянув в очередную гнусную харю бытия, снежинка впадет в депрессию быстрее, чем ты чихнешь.
Это именно снежинки рыдали — без шуток, на самом деле рыдали, со слезами, громко, открыв рты, — ночами в кампусах перед разбитыми телевизорами, по которым им сообщили ошеломляющую, невероятную, невозможную новость: президентом избран Трамп. Сексист, гомофоб и расист.

Если родители снежинок — левая социал-демократическая молодежь – находили азарт и чувствовали победу, отправляя на свалку истории очередной грязный женоненавистнический мультик о Белоснежке и шовинистских гномах-мужланах, то снежинки выросли в общем-то в убеждении, что они уже победили. Что этот мир прекрасен, преисполнен фиалками и единорогами и что все прогрессивные люди планеты мыслят одинаково, практически извели грязных, воинствующих империалистических свиней и победили социальное и гендерное неравенство. В общем, давайте просто жить мирно и счастливо, не снимая велосипедных шлемов, чтобы головке не было бобо, если случайно споткнешься!
Известный британский писатель-педагог Том Беннетт в 2016 году писал в The Telegraph: «Приходя в университеты, они уже пугаются, столкнувшись с тем, что мир отличен от их представлений, поэтому они ищут в лекториях защиты и безопасности, а не творчества и знаний».

Защита выглядит следующим образом: нужно всеми силами делать вид, что снежинок — большинство, все они мыслят в одном ключе, поэтому спорным или неприятным мнениям не место в аудитории.
Для лекторов, исповедующих правые, консервативные, милитаристские, сексистские либо колониалистические взгляды (или позволивших себе лет пять назад неудачно пошутить на одну из этих тем в «Твиттере»), доступ в университеты должен быть закрыт. С такими лекторами нужно разрывать контракты, неугодных профессоров — выгонять с работы. Эта политика называется «no platforming» — не давать слово тем, с кем мы несогласны. Причем речь идет не о маргиналах, шарлатанах и людоедах. Нет, студенты строят баррикады, не пропуская на занятия уважаемых светил, лучших спецов в своих областях. Они не хотят понимать этих людей, изучать их взгляды, спорить с ними, в конце концов: эти лекторы могут «принести им огорчения», а комфорт важнее знаний. Так не пропустили в здание Нью-Йоркского университета, например, экс-директора ЦРУ Дэвида Петреуса — это человека-то, имевшего доступ к самым волнительным загадкам политики!

Колледж Эвергрин (Вашингтон) был вынужден уволить (с извинениями и отступными) профессора антропологии Брета Уайнстоуна и его жену, тоже преподавателя. Сам Уайнстоун, что характерно, прогрессивно мыслящий демократ левее некуда. Но он имел несчастье выступить против задумки студентов провести «День без белых преподавателей», чтобы в этот день выступать и говорить могли только цветные учителя и ученики. Студенты хотели этим днем «подчеркнуть важную роль меньшинств», а Уайнстоун неосторожно выступил с обращением, в котором указывал, что принципы равенства и свободы слова плохо согласуются с такой акцией и что цвет кожи не должен мешать кому-то работать или учиться. Тут же он получил клеймо расиста, студенты потребовали его увольнения. А когда руководство колледжа отказалось это сделать, Уайнстоуна стали буквально преследовать: его запирали в аудитории, блокировали его машину, устраивали баррикады у дома, писали ему оскорбительные и угрожающие письма. В конце концов колледж признал, что «не может обеспечить безопасность сотрудника», и уволил профессора.

Впрочем, одним но-платформингом для неугодных современников снежинки не ограничиваются. Рты затыкают и неугомонным мертвецам, пытающимся болтать из могилы. То, что из школ давно изымают неполиткорректные книжки, уже давно не новость, но в последние годы мода перекинулась и на университеты. Так, группа студентов славистики, объединившись с русскоязычными студентами, потребовала убрать из институтских программ по литературе Бунина.
Чем же провинился русский классик? А русский классик посмел описывать изнасилование девушек и писал все время какие-то гадости вроде «...лежала на нарах, вся сжавшись, уткнув голову в грудь, горячо наплакавшись от ужаса, восторга и внезапности того, что случилось» и «...она, рыдая, вдруг ответила ему женским бессознательным порывом — крепко и тоже будто благодарно обняла и прижала к себе его голову». Писатель, который считает, что женщина может испытывать во время изнасилования «восторг и благодарность», конечно, не имеет права омрачать своим существованием снежный мир. Там ничего не хотят знать про то, что Бунин вообще полагал, что в страхе, боли и суицидальности у человека есть и момент экстаза (вспомним, как застрелился герой «Митиной любви»: «...глубоко и радостно вздохнув, раскрыл рот и с силой, с наслаждением выстрелил»).

Нет, ну в самом деле, что лучше — знать Бунина или избежать нервного срыва? Снежинки твердо ставят на второе, и преподаватели идут им навстречу. Поэтому теперь профессора нередко пользуются правилом «предупреждения о триггерах». Вот, например, в Оксфордском университете студентов-юристов уже только с триггер-предупреждениями и учат. Типа: «А сейчас будет описание одного очень неприятного дела с убиванием старушек, расизмом и гомофобией. Просьба к тем студентам, которые могут принять это близко к сердцу, покинуть аудиторию или включить музыку в наушниках».
Зачем миру нужны столь нежные юристы и как они потом будут функционировать в судебных залах? Этот вопрос перед профессурой не стоит, куда важнее избежать инцидентов и судебных исков со скандалами сейчас.

Один из любимейших терминов снежинок — «обесценивание». Глубина и сила их ощущений важнее любого мнения, пусть даже экспертного, со стороны.
— О, как я страдаю! Меня укусил комар!
— Точно комар? Не медведь? Их легко перепутать...
— Не смейте шутить над моими страданиями! Не смейте обесценивать мои чувства!
— Ну давай протрем укус одеколоном.
— Не смейте давать мне советов, я их у вас не просил!
— Если тебе так уж больно, зачем терпеть, давай помажем.
— Не смейте обвинять жертву! Я не виновен в том, что стал жертвой насилия! Мои поступки нельзя осуждать, я жертва, я всегда прав!
— Да что же с тобой делать тогда?
— Понимать и сочувствовать!

Да, поколение, рожденное в диких семидесятых, не говоря уж о совсем пещерных временах, не может иногда понять, почему так ужасно, когда в кафе нет твоего любимого смузи. Оно не готово признавать жестокой травмой тот кошмарный факт, что снежинку насилием и манипуляциями в три года приучали к горшку, отняв родной памперс. Поколение семидесятых, ставшее родителями снежинок, с интересом выясняет, какими ужасными, лживыми, агрессивными и токсичными тварями они были, как искалечили они детское тело и душу.

Откуда снег?
Том Беннетт солидарен с большинством социопсихологов и педагогов: снежинки — это не результат работы гипноизлучателя, установленного инопланетянами на Луне, а вполне ожидаемый продукт новой педагогики. Снежинки выросли в основном в тех странах, где как раз в это время физические наказания детей стали считаться уголовным преступлением. Более того, ребенок в наше время вообще максимально защищен от любого дискомфорта и опасности. Дома с детьми переоборудуют в подобие резиновых камер для маленьких буйнопомешанных. При болезнях дитя сразу получает обезболивающее. Любые спортивные занятия производятся максимально мягко, с непременной защитой и медосмотрами. Интересы ребенка поставлены во главу угла: он царь, бог и повелитель в семье. Ему постоянно объясняют, что он самый умный, самый красивый, самый любимый и достоин всего самого лучшего. Даже если он будет поступать плохо, мама с папой все равно будут его любить всегда-всегда: «безусловная любовь» и «безусловное принятие» — это альфа и омега современной родительской педагогики.

Вот, например, рассказ Носова «Огурцы» стал шоком и предметом горячего обсуждения на материнских русскоязычных форумах. Если кто забыл, то предыстория там такова: дети нарвали огурцов на колхозном поле и убежали от сторожа, дома мама в восторг не пришла и потребовала огурцы сторожу вернуть.
«Мама стала совать огурцы обратно Котьке в карман. Котька плакал и кричал:
— Не пойду я! У дедушки ружье. Он выстрелит и убьет меня.
— И пусть убьет! Пусть лучше у меня совсем не будет сына, чем будет сын вор».
Эта драма вызвала живейших отклик в родительских сердцах.
«Ну вот нет ничего в жизни страшнее, чем предательство человека, которому доверяешь. Которого любишь. Для которого несешь эти проклятые огурцы, а получаешь с ноги в самое свое живое и беззащитное» (doc_namino).
«Маму хочется долго и мучительно убивать. Пока не прочувствует как следует, что натворила. А потом оставить с этим жить. Ребенка жалко до слез» (mara dh).
«А потом подобные Котьки вырастают и идут к психологам лечить свои детские травмы маминой нелюбви» (nadezhda_k).

Насилие даже в детской среде выжигается каленым железом. Ребенку не показывают мультиков, которые могут его напугать, а большинство родителей даже отказываются читать своим малышам старые добрые книжки, в которых то в зайчика стреляют, то медведю лапку отпиливают, то королю голову рубят. Предпочтение отдается современной детской литературе, в которой обидевшаяся на хозяйку зубная щетка чуть не упала со стола — и это самое напряженное из возможных происшествий. Даже в России действует федеральный закон № 436, прямо запрещающий упоминать в книжках для детей смерть, тяжелые болезни, бродяжничество и прочие печальные штуки. «Не думал, что я когда-нибудь это скажу, — говорит Том Беннет, — но дети перезащищены. Они живут в абсолютно безопасном пространстве и, попадая в колледж, требуют такой же защиты, к которой они привыкли с детского сада».

Дивный новый мир?
А может, и хорошо? Может, и правильно? Первое непоротое, доброе поколение изменит лицо Земли, насилие канет в Лету, жизнь потечет по новым законам... Ну, будут все сидеть на прозаке, но прозак лучше, чем «Першинг». Правда, есть на планете и другие культуры, где для снежинок условий пока нет. Но, может, общее смягчение нравов и туда как-нибудь доберется лет за двадцать? Увы, но приходится признать, что снежинки лишь на словах противники насилия. Да, вероятнее всего, они не будут защищать девушку при нападении хулиганов, а предпочтут разумно позвонить в полицию. Но приехавшей полиции они дадут карт-бланш на жесткое задержание хулиганов и на сколь угодно длительные сроки для них.

Снежинки не отказываются от насилия, они просто делегируют его властям. Они легко бывают грубы, когда уверены в своей безопасности. Они способны, как мы видели на примере эвергринского профессора, на травлю и издевательства. Насилие, которое обеспечивает их защищенность, — это прекрасное, правильное насилие. Просто этим должен заниматься кто-то специально обученный, а им позвольте сидеть в своих велосипедных шлемах на детских сиденьях. Уж что-что, а свобода точно не является приоритетом в глазах снежинок: дети, которых до четырнадцати лет водили в школу за ручку и не оставляли одних, к ней не приучены. Более того, они ее боятся, особенно когда свободой пользуются те, с кем снежинки несогласны.

Худшее, что может позволить себе сейчас политик, актер, писатель, врач — это произнести что-то такое, что вызывает у снежинок страх. К примеру, заступиться за голливудского продюсера, соблазнявшего актрис, или сказать, что пассивное курение не причиняет никому вреда, а феминизм – довольно глупая штука... То есть пойти против той левой идеологии, которая господствует более полувека на европейских и американских кафедрах и которая стала катехизисом снежинок.
Когда снежинкам становится страшно, они объединяются и, не жалея энергии, устраивают метель виновнику их страха: судебные иски, разгромные статьи, тонны писем с оскорблениями, бойкотирование компании, не вышвырнувшей злодея на улицу. Сегодня снежинки, пожалуй, одна из самых мощных, мобильных и значимых диаспор в странах первого мира — сообщество, которое нельзя игнорировать".

Настроение...

Единственный верный ответ на вопрос «что есть истина?» – это молчание, а тот, кто начинает говорить, просто не в курсе.

Священная книга оборотня. Пелевин.

Шримад Бхагаватам

Песнь 1 «Творение»
Глава 5: Нарада дает Вйасадеве наставления по «Шримад-Бхагаватам»


Текст 1: Сута Госвами сказал: Удобно расположившись и не скрывая улыбки, мудрец среди богов [Нарада] обратился к риши среди брахманов [Ведавьясе].
Текст 2: Обращаясь к Вьясадеве, сыну Парашары, Нарада спросил: Удовлетворен ли ты, отождествляя себя с телом и умом как с объектами самоосознания?
Текст 3: Ты исследовал все, и познания твои совершенны. Нет сомнений в том, что ты создал великое и замечательное произведение — «Махабхарату», в которой детально объяснены различные ведические процедуры.
Текст 4: Ты подробно описал безличный Брахман и все вытекающее из этого знание. Почему же, дорогой прабху, несмотря на это, ты так сокрушаешься, считая, что не завершил своего дела?
Текст 5: Шри Вьясадева сказал: Все, что ты сказал обо мне, соответствует истине, но, несмотря на все это, я неспокоен. Поэтому я прошу тебя объяснить мне основную причину моей неудовлетворенности, ведь твои знания безграничны, ибо ты являешься потомком саморожденного [Брахмы, не имеющего мирских отца и матери].
Текст 6: Мой господин! Тебе открыты все тайны, ибо ты поклоняешься создателю и разрушителю материального мира, хранителю духовного мира — изначальной Личности Бога, трансцендентной к трем гунам материальной природы.
Текст 7: О добродетельный, подобно солнцу ты можешь странствовать всюду по трем мирам и подобно воздуху — проникать в сердце каждого. В этом ты практически равен всепроникающей Сверхдуше. Поэтому, прошу тебя, открой мне, чего мне недостает, несмотря на то что, следуя всем предписаниям и выполняя все обеты, я полностью погружен в трансцендентное.
Текст 8: Шри Нарада сказал: Ты фактически не воспел возвышенную и безупречную славу Личности Бога. Философия, не доставляющая удовлетворения трансцендентным чувствам Господа, считается бесполезной.
Текст 9: О великий мудрец, хотя ты очень подробно описал четыре принципа, начиная с религиозных обрядов, ты не описал величия Верховной Личности, Всудевы.
Текст 10: Слова, не описывающие величие Господа, который один способен освятить атмосферу целой вселенной, по мнению святых людей, подобны месту паломничества ворон. Совершенные личности не находят в них никакого удовольствия, ибо всегда пребывают в трансцендентном царстве.
Текст 11: Но сочинение, состоящее из описаний трансцендентного величия имени, славы, форм, игр безграничного Верховного Господа, резко отличается от них. Оно составлено из трансцендентных слов, назначение которых — совершить переворот в неправедной жизни сбившейся с пути цивилизации. Такие трансцендентные произведения, даже если они несовершенны по форме, слушают, поют и принимают чистые люди, которые безукоризненно честны.
Текст 12: Учение о самоосознании, в котором нет понятия о Непогрешимом [Боге], непривлекательно, даже если в нем нет и тени материального. Какой же тогда прок в кармической деятельности — по природе преходящей и болезненной от начала до конца — если она не используется в преданном служении Господу?
Текст 13: О Вьясадева, твое видение совершенно, твоя добрая слава безупречна, ты тверд в своих обетах и правдив. Поэтому ты способен в трансе размышлять об играх Господа ради освобождения обычных людей из материального рабства.
Текст 14: Все, что ты желаешь описать по видимости отделенным от Господа, различными формами, именами и следствиями просто возбуждает ум, подобно тому, как ветер раскачивает лодку, не имеющую пристанища.

кто нибудь скиньте профиль LOve for Extaz, или как-то так у неё было, пожалуйста, или контакт какой-нибудь?

https://vk.com/@35839763-vseh-ubit

Лёнь, как у тя дела со сверхдлительными отношениями с женщиной?