Лента аналитиков

Нужен Сталкер 36.4)

На семинаре в 1925 г. Юнг объяснял свои мысли в это время: «Эти идеи об аниме и анимусе постоянно вели меня все глубже в метафизические проблемы, и многие вещи требовали пересмотра. В то время я стоял на кантианских основах, что есть вещи, которые никогда не могут быть разрешены, и потому о них не следует размышлять, но мне казалось, что если я найду такие определенные идеи относительно анимы, это было бы все равно, что сформулировать концепцию Бога. Но я не могу придти ни к чему удовлетворительному и временами думал, что фигура анимы — это божество. Я сказал себе, что, возможно, изначально люди имели женского Бога, но устав от подчиненности женщинам, одолели этого Бога. Я практически свел всю метафизическую проблему к аниме и воспринимал ее как духа-властителя психики. Так я вступил с собой в психологический спор относительно проблемы Бога» («Аналитическая психология», стр. 46).

Истинное и ложное в жизни человека.

Когда у человека удовлетворены основные потребности, он начинает искать нечто, что зацепит его интерес, ибо основа жизни людей – бегство от скуки. Если отбросить всю шелуху, то настоящий интерес у человека вызывают два противоположных массива истинной информации – Земное и Духовное.
Как рассказывают историки, раньше люди жили «не очень хорошо», и основной целью их жизни являлось удовлетворение базовых потребностей: еда, безопасность, материальный комфорт.
Зачастую стремление обладать такими земными богатствами делало человека их рабом, и некоторые люди в прямом смысле разоряли других людей, целые народы и Природу, чтобы у них возникла иллюзия: я не умру завтра с голоду, поскольку у меня есть нужные материальные ресурсы.
(А вы готовы убить другого человека за кусок еды, если находитесь на грани голодной смерти?)

Те люди, кто сумел преодолеть тягу к простым земным благам (или удовлетворить их гармоничными методами), как будто пробуждался, и начинал замечать, что земные удовольствия, как бы они не были нужны и приятны, не являются истинными. Их нельзя было забрать в другой мир, после своей смерти. Земные удовольствия значительно теряют свою ценность во время тяжёлой болезни или в старости.
И такие люди делали один из двух ложных выборов:
- отказывались от Земного в пользу Духовного;
- цеплялись за процессы и явления, которые могли существовать вне их собственной жизни, и даже после их смерти.

По первому пути, в широком понимании, пошли цивилизации и духовные учения Древнего Востока: отказ от земных благ, очищение души от грязи богатства, медитации, развитие Духовных способностей.
Этот путь, при кажущейся стремлении к Духовности, создаёт очень большую разность потенциалов у большинства сторонников таких концепций и учений, в основном из-за неудовлетворенности собственных телесных потребностей. Зачастую для возможности существования народов сформировывались политические режимы, основанные на очень жёсткой иерархии, диктатуре, насилии.
Как компенсацию такого мировоззрения Востока на Западе были созданы суперматериальные общества, во главе с современным мировым гегемоном - США.

Второй путь, на первый взгляд, кажется более гармоничным: ориентир не на личное потребление, а на семейные ценности, работа на благо общества, рост интеллектуальных навыков, создание разных сообществ и целых государств с широкой личной свободой.
Проблема людей, ориентированных на «Земное 2.0», осталась такой же, как и у сверхжадных людей – страх. Если ориентированные на личное потребление могут в любой момент потерять доступ к собственным ощущениям от материального потребления, то у людей, ориентированных на внешний имидж, благополучную судьбу, влияние, семью, точно также могут отнять то, что они считают ценным: лишить внешнего статуса, убить родных, выгнать с работы или разорить целую отрасль промышленности.
Истории таких «утрат» широко раскрыты в культуре, в кино: живёт честный и достойный человек, а у него крадут ребёнка и требуют поступать вопреки его принципам. Если в кино это смотрится добро и интересно, то при глубоком понимании мироустройства становится очевидно, что такие потери мнимые, ненастоящие.

Часть людей, которые смогли преодолеть эти «ловушки ума», начинают искать нечто истинное, что останется и с ними навсегда, и с человечеством на долгое время: мудрость, интеллект, духовные способности. Причём независимо от их внешности, поведения по неким «стандартам общества».
Как пример, можно привести философов древности и основателей религий. Результаты их размышлений о «сущности бытия» сохраняются и поддерживаются потомками столетиями и тысячелетиями.
Не всегда это люди, чьи результаты стали возможны как следствия их упорной работы; например Ра Уру Ху получил знания о системе знаний Дизайн Человека вопреки своей воле, но честно донёс это знаний до других людей. Это один из факторов, почему ДЧ успешно существует и после его смерти.

Может сложиться впечатление, что я агитирую за гармоничное сочетание «Земного и Духовного», которое описал чуть выше, чтобы люди ориентировались в своей жизни на «хорошее» и прорабатывали «плохое» (через понимание Истины и Мудрости, через широкое мышление и уникальное мироощущение). Но это не так: зацепка за такие ценности разрушает душу и жизнь человека намного больше, чем стремление обладать деньгами насильственным образом.
Причина в том, что чем выше уровень «зацепки», тем выше должна быть защита человека от этой зацепки. Поэтому число известных мудрых людей не столь велико.

Понимание механизма и уровня таких зацепок у человека позволяет решить большинство проблем в его жизни: собственные болезни, здоровье родных, доступ к материальным ресурсам, душевный комфорт, страхи, агрессия и т.д.

Благодарю за внимание.
Леонид.

✋

Да уж вот этого точно не хватает , терпения нужно все и сразу

Обзор сервисов расчета бодиграфа [2021].

Моё личное мнение по таким сервисам (двухгодичной давности).
Сервисы по расчёту бодиграфа в Дизайне Человека. Часть первая. https://vexpe.ru/tag?uid=627769
Сервисы по расчёту бодиграфа в Дизайне Человека. Часть вторая. Распечатки. https://vexpe.ru/tag?uid=638844

Приятного просмотра.

Деталь

Подобно тому как есть деталь в механизме, которая выполняет свою работу, каждый является частью целого, иногда мы можем гордиться собой, думая что мы сделали то и это , но мы забыли, что это работа механизма, поскольку он движется всё происходит, а я деталь, маленькая

Мы можем понять, что есть наш алгоритм работы, крутиться туда, или сюда, как задумано. Не надо крутиться по другому, совершенство в том что мы крутимся по своему маршруту.

Конечно мы деталь, это грубый пример, поскольку у нас есть сознание и свобода, небольшая, но суть такая, что счастье в том чтобы быть этой частью, Харе Кришна