Лента аналитиков

Осуждаю толстых людей. Осуждаю тех кто не занимается в этом плане своим здоровьем, или лжёт что занимается. Ничего не имею против людей с эндоморфной генетикой обладающих естественной адекватной полнотой. Остальные же, помимо того что выглядят не эстетично, зарабатывают себе ряд заболеваний, становясь во-первых обузой для близких людей и здравоохранительной системы, во-вторых размножаются, передавая свои болячки детям и подавая им плохой пример, разрушая нацию изнутри. И здесь нет места бодипозитиву. Бодипозитив как идеология был призван для поддержки людей которые получили физические особенности не по своей воле. А в том что кто-то стал жирным, нет ничего позитивного.
Жирный человек никогда не будет обладать достоинством в моих глазах. Вообще я так на вскидку и не могу вспомнить ни одного жирного, который внёс бы в культуру какой-то значительный вклад. Всё дело в том, что жирность человека говорит о нём самом. Если такой человек не уважает своё тело, или не осознаёт важность по этому вопросу, то он так же не может в полной мере искренне уважать других. Максимум он будет добрым к другим и принимать их как личности, надеясь в ответ получать принятие своего несовершенства (что кстати намекает на его принятие других как принятие их особенностей именно как несовершенств)

а ведь пидарасы победили. ни одной заметки не могу тут оставить

Надежды, пожелания и совет.

Это всё хуета. Оно редко может быть чуть положительным, в том плане когда человек искренне произносит что-то такое кому-то очень близкому, что бы выказать своё теплое отношение и поддержку (я ментально с тобой). Но даже здесь, в большинстве случаев это лицемерие. Если действительно человек хочет блага для другого, то он совершает это благо (алсо поддержка может быть только материальная). А словесное выказывание кому-то надежды и пожеланий на лучшее, это либо желание за чужой счёт избавиться от своего смущения по поводу чьего-то положения, либо же обозначение своего бессилия в данной ситуации. А иногда и вовсе показывает, что желание не такое сильное для того чтобы начать действовать. Это лицемерно ещё и по тому, что совершать реальные блага человек может только из изобилия. Следовательно когда кто-то надеется и желает для другого, в первую очередь он надеется и желает для себя. Но самое дно, когда в этом случае начинается "одаривание" непрошенными советами. Одаривание советами как раз-таки всегда происходит из изобилия, однако игнорируя тот факт, что этим изобилием обладает любой человек на земле, хоть тот кому его предлагают, хоть папуас отшельник с листком на промежности, хоть пораженные деменцией старики, хоть даже мёртвые. Иначе говоря, давая непрошенные советы, "доброжелатель" лишь в очередной раз эгоистично пытается сэкономить на избавлении себя от смущения по поводу чьего-то положения, в отличии от неравнодушного альтруиста коим пытается казаться. Пуще того, если такой человек довольно активен в подобных проявлениях, то он не только не заинтересован в чьём-то благополучии, но и делает себе лицо (создаёт бренд) чтобы в дальнейшем поправить своё.

Чтение должно возвышать и облагораживать человека. А написание тем более, так как процесс написания очень сложный для мозга. Особенно если пишешь на бумаге. Мы часто это используем в психологии.

Для мозга написание равно действие. И вот написание всякой токсичной дряни, есть лишь укрепление своих болячек. Психических болячек.

У человека есть пять основных реакций на окружающую среду:
Бей, беги, замри, радуйся, люби.

Бей это гнев и вся гамма чувств исходя из этого. Гнев это действие. Можно избить подушку, представляя врага, либо написать гадости. Только вопрос, почему эти гадости должны читать другие.

Токсичные комментарии, это показатель невыразимого гнева на самого себя, обиды, страха - ведь того, кто сделал человека токсичным, наказать нельзя, страшно. И самое главное, страшно даже внутри себя. Ведь надо быть хорошим. Даже если родители абьюзеры конченые, внутри они идеальные, а "это я на самом деле виноват, что такой убогий". И попробуй вырази недовольство, папа ремнём покажет, кто здесь главный.

Купаться в яде плохая затея. Мне глубоко интересны люди, которые находят в себе смелость, встретиться внутри себя со своими чувствами. Ведь невозможно отключить какое-то одно чувство. Ты либо чувствуешь, либо нет.

Человек не вывозящий свою боль, не вывезет и чужую. Не вывезет и любовь и сострадание. В том числе и к самому себе. Токсики не любят в первую очередь себя.

Этот мир и так злой, три реакции на опасность и всего две на социальное взаимодействие и поддержку:

Радуйся и Люби.

Кор, будет полезно :)

Суть концепта антропологического гостя в феномене высказывания, природа которого ясна всем окружающим кроме самого непосредственно высказывающегося. Explicit to everyone but himself, и антропологический гость - это всегда главный кандидат на making an example of. Например, среди узкорастов таким гостем являюсь я.

В принципе, иногда я спрашиваю, кто по ДЧ мои клиенты. И всё больше убеждаюсь в том, что хоть и есть некие общие принципы работы, но они чаще всего пофиг. Ну не может проектор например всю жизнь ждать приглашения, он сдохнет от голода просто. Или там генератор идти за откликом. Начальник сказал делать и пофиг на отклик. Кто будет ипотеку платить?

Больше проблем возникает именно из неумения общаться. Когда человек манипулирует, пытаясь каким-то кривым способом получить то, что хочет.

Переучиваю своих клиентов: Скажи хочу то или это. - Ну я знаю же, что мне откажут. - Откуда знаешь? - Ну мне отказывали - А как ты попросила?

И там оказывается, что было расписано зачем им это надо и какую они вместе получат от этого выгоду и вообще, это надо тому, у кого попросили.

- А ему это нахер не надо. Он не хотел и не хочет. - Естественно он отказал.

Хватит искать дурней себя. Говорите прямо: Хочу это...

https://syg.ma/@sshshln/glossolaliya-protiv-modeli-arto-ai-i-predely-yazyka

"Представление Арто о языке рождается из глубочайшего недоверия к его рациональным и репрезентативным функциям: язык, как он практикуется в культуре, не раскрывает реальность, а, напротив, маскирует и опосредует её, абстрагируя непосредственное переживание бытия в сеть знаков, притупляющих интенсивность и утверждающих социальный порядок. В книге Театр и его Двойник (1938) Арто описывает язык как разновидность чумы: как инфекцию, как силу, подрывающую стабильность общественного тела³. Для него подлинное выражение не передает готовых смыслов — оно действует как зараза, стирая границы между говорящим и слушающим, между «я» и другим, между значением и безумием. Истинная функция языка — не сообщать, а трансформировать: возбуждать кризис в теле того, кого он касается.

Причем, уподобление языка чуме у Арто не метафора в обычном смысле. Театр и язык для него — события телесного заражения. Подобно тому как чума расшатывает и перестраивает тело через жар, судороги и бред, так и подлинный язык проникает в рациональные структуры мысли, разрушая их. Это — акт аффективной интенсивности, не сводимый к концептуальному захвату.

Такое понимание ставит Арто в оппозицию теориям языка, возводящим в добродетель ясность, эффективность и воспроизводимость⁴. Там, где рациональный дискурс стремится стабилизировать смысл, Арто требует, чтобы язык вновь открыл раны существования. Его проект — это не разрушение языка в нигилистическом жесте, но перенаправление языка к его исходному насилию — к стонам, к глоссолалическому разрыву, предшествующему всякой знаковости..."

Эссе на тему 'Почему я читаю Панамарева'

Мне всегда были интересны и меня всегда тянуло к самым неблагополучным и 'ненужным' элементам общества - наркоманам, проституткам, геям, оф-хулиганью, к каким-то совсем уж конченным сектантам и просто городским сумасшедшим. К аутсайдерам, в почти всех проявлениях этого слова. Возможно потому что в Поражении (Проигрыше) есть Свобода.

Аутсайдером нельзя быть чуть-чуть, или нельзя быть 'неправильно' - это как 'ты неправильно играешь нойз'. Быть аутсайдером это как делать революцию - нельзя 'с 9 до 18ти пять через два, а на выходных я побуду с женой и детишками'. Здесь ты уже рубишься до конца, до воя и до блевоты. Вернуться к последней сохранённой конфигурации не получится.

Я думаю Панамарев - герой без своего времени. 'Навальный' Дейтинга, почему нет. Панамарев это наша глубоко душевнобольная совесть, то чувство когда мы стыдливо отводим глаза, отворачиваясь ускоряем шаг.

Пашка - это сошедший с небес Джи Джи Аллен в лайнапе Коачеллы между Кэтти Перри и Тейлор Свифт. Ловите пока можете, пока он не взобрался на недосягаемую высоту.

И, может через 10 или 25 лет, когда Павел станет полноценной оформившейся рок-звездой (что бы это ни значило) я смогу честно сказать себе 'ха, этот парень крут. А я ведь когда-то его заметил первым'

что бы ебаться - дизайн человека не нужен

Кто такой Бог?

Бог - творец Всего
Бог - защитник рода человеческого
Бог - законодатель
Бог - судья
Бог - ...?

заядлый балатрист со стажем

думаю самый веселый период в моей жизни наступит когда после проигрыша в войне пидарашка развалится, и по всему санитарному поясу европы начнётся отлов беглых туземцев с целью высылки их обратно в родные ебеня. ну или кремации, если они из моск. области и санкт пидорбурга

пидорас отличается от гея тем что живёт в россии

147% поебени как обычно...