Лента аналитиков

Мои картины.
"Меланхолия тропического ливня"

Дизайн Человека. Центры. Сакральный.
Планетарный уровень.

Завершая тему Сакрального центра в системе знаний Дизайн Человека, я хочу рассмотреть его результирующее действие на уровне всего человечества.
Очевидно, что большие массы людей, двигающиеся в одном направлении, будут иметь определённый центр, и это означает, что в контексте Сакрального центра на всех людей будут действовать стремление:
- ежедневно тратить энергию;
- получать удовлетворение от деятельности;
- иметь сексуальный успех;
- иметь детей.

Точно также, как и с Корневым центром, обойти эти пункты удаётся не всем и не всегда. Человеческое тело заточено на активную деятельность, а ограничение свободы перемещений и добровольного выбора рода занятий, выбора людей и невозможность иметь/воспитывать детей является очень серьёзной трагедией для большинства людей.

Энергия Сакрального центра закрывает следующие сферы человечества:
- регулярная деятельность ради деятельности (энергия людей должна тратиться, иначе человечество не выживет, поэтому результат многих работ не имеет никакого значения);
- создание новых рабочих мест, не связанных напрямую с выживанием человечества;
- улучшение условий труда (в широком смысле, от одного рабочего места до целых отраслей производства);
- преобразование энергии Корневого центра в системные циклические формы занятости людей;
- любые хобби;
- получение среднего удовольствия от процесса питания (вкусная еда и комфортные места приёма пищи);
- алкогольные напитки;
- спортивная индустрия (профессиональный и любительский спорт);
- отдельно выделю любые танцы;
- комфортная, спортивная и сексуальная одежда/обувь;
- явная проституция (разовый секс, содержание любовного партнёра);
- вторичная проституция (порноиндустрия, эротика, стриптиз, вебкам, эскорт);
- неявная проституция;
- сайты знакомств, брачные агентства;
- беременность и рождение детей (ЭКО, роддома, детские медучреждения);
- забота и воспитание детей до некого уровня самостоятельности;
- некоторые разделы психологии (работоспособность и сексуальность);
- реклама, связанная с улучшением привлекательности для личных отношений.

Список можно продолжить, но уже видно, что это огромные рынки товаров и услуг, с высокой и очень высокой прибавочной стоимостью. В этом принципиальное отличие от рынков, основанных на энергиях Корневого центра.
Условно если раньше речь шла о «поесть, чтобы выжить», то на этом уровне еда превращается в процесс наслаждения, с неким заданным уровнем комфорта.

Энергия Сакрального центра в общем смысле питает почти все процессы на уровне человечества. Если Сакральный центр человека не работает – он «лежит пластом». Если сакральной энергии нет у какого-то народа – он быстро исчезает.
В то же время видно, что многие описанные сферы Сакрального центра – чисто женские.

Такое «разделение труда» произошло естественным образом, в силу различий между мужчинами и женщинами.
Только женщины могут рожать детей.
Женщины более приспособлены на заботу о детях (условно до 6-7 лет).
Женщинам намного проще продать «сексуальные услуги».

И это не моё «мнение» - жизнь так устроена.
Если вы не верите мне «на слово», то представьте себе детский садик, где все воспитатели – мужчины.
Или интернет-сервис, где с одинокими женщинами за деньги разговаривают мужчины.
Если говорить на тему сексуальной власти, то редкий мужчина (но такие есть) может конкурировать со средней женщиной.
Когда какая-то фирма хочет продать свой продукт многим людям, то она будет рекламировать удачное личное взаимодействие («используйте нашу бритву, и на вас обратят внимание привлекательные женщины»).

Понимание указанных в статье процессов и особенностей существенно дополняет обычное знание о Сакральном центре на персональном уровне, и позволяет точнее выбрать профессию, в которой человеку будет комфортно себя проявлять.

Благодарю за внимание.
Леонид.

«Архангел запирает Адскую Пасть»
Из рукописи "Винчестерская псалтырь", Англия, 1150

Рубрика~ Сырник С Усами ) Видишь ли, карма отражает Макро-истину о том, что все в мире едино, а поэтому все, что мы делаем другим людям, мы делаем и себе. Разумеется, это не совсем понятно ограниченному микро-разуму, поэтому души ищут приюта в микро-жизнях, пытаясь избежать болезненных последствий собственных прошлых мыслей и действий. Это я и назвала иллюзорной амнезией. ©️Год 2150.

А у меня сын проектор 5/1 с эго-манифестируемым авторитетом. Что это значит?

Кроме того, кастовая этнократия исходит из следующих этических и социологических соображений, находящихся в противоречии с современным стилем жизни. Теперешнее демократическое общество полагает, что каждый человек может иметь свое собственное мнение по любому поводу. Кастовая же этнократия держится того мнения, что подлинный плюрализм мнений осуществим лишь в выгребной яме. Современная статистика самым очевидным образом свидетельствует, что к самостоятельной оценке ситуации способны от 5 до 10 % общества, остальное население подразделяется на две массовые категории. К первой относятся те, кто всю жизнь паразитирует на чужом мнении, вторую комплектуют те, кто не способен даже на паразитизм на чужом мнении. Неизменчивость людской природы с древнейших времен до наших дней и является основой нашего социального оптимизма. Ни каменные топоры, ни мистический ужас при овладении огнем, ни пресыщенная лень, вызванная обладанием пультом дистанционного управления телевизора, не изменили существа человеческой природы, как не изменили они разделения человеческих особей на подвиды, капризом судьбы заключенных в один зоологический вид — homo sapiens.
Более того, ни один вид государственного устройства никогда не был столь щепетилен и требователен в обосновании своих прав на вселенскую гегемонию с учетом качества человеческого материала, как кастовая этнократия. Продвижение наверх по социальной лестнице, помимо чистоты мировоззрения и благородства происхождения, еще требовало и генетического совершенства.
Евгенические законы, основанные на принципе улучшения качества потомства, в целях совершенствования всего этноса, его моральных и физических достоинств, были заложены в основу всех религиозных доктрин древности. В Спарте дегенератов сбрасывали в пропасть, в зороастрийской «Авесте» в комментариях на основной священный текст присутствуют трактаты о ритуальном уничтожении гомосексуалистов, то же самое имеет место и в индуизме. Древнеарийский воинский Бог Митра, кроме своего прямого кшатрийского назначения, являлся также оккультным борцом с ложью, заблуждениями и половыми извращениями. У древних славян и германцев в национальной мифологии тоже присутствовало множество табу в сексуальной сфере. Все цивилизации древности, оставившие нам свидетельства своего былого культурного величия, были предельно взыскательны в отношении расовой, этнической и кастовой гигиены.

те, кто побежал причислять себя к 10%, релакс, 5% у я и 5% у не я

Сила не в том, чтобы найти максимальную совместимость, а в том, чтобы её проверить.

Знания и навыки не имеют никакого значения, пока их не начнёшь применять в жизни. Подталкивать к жизни будет ошибкой, а вот решиться начать жизненный опыт, может стать самым ярким и запоминающимся открытием.

И для этого нужно сделать только один шаг...

Дизайн Человека. Центры. Сакральный.
Варианты взаимодействия.

Значительную часть времени люди проводят совместно, взаимодействуя друг с другом.
В Сакральном центре мы всегда встречаем две большие темы человеческого существования: сексуальность и деятельность.

Ниже рассмотрены 4 варианта взаимодействия, когда незнающий человек (условно назван «клиентом») консультируется у компетентного человека (условно назван «терапевт»).
Предполагается, что взаимодействие между ними на уровне композита будет меньше, чем проживание собственных энергий.
Предположим, что есть два человека, у каждого из них Сакральный центр неопределённый, но в их совместном композите есть электромагнитный канал, который номинально определяет Сакральный центр. Может сложиться впечатление, что тогда у обоих участников будет определённый Сакральный центр.
Однако варианты настоящей определённости центра в статье рассматриваются в контексте базовых бодиграфов.

Вариант 1.
Сакральный центр терапевта определённый, Сакральный центр клиента определённый.

Этот случай встречается достаточно часто, так как 70% людей имеют определённый Сакральный центр. Терапевт, как и клиент, обладает зафиксированной сексуальной идентичностью и «мощью». Обратить внимание на эту конфигурацию можно в том случае, когда причиной обращения клиента к терапии явились его расстройство, ощущение тщетности или провала.
Настоящее, универсальное решение может быть обнаружено только в рамках следования корректной стратегии.

В любом случае такому клиенту поможет развитие доверия к собственному «голосу живота» и мужество следовать за ним, что действительно порождает силу. И то, и другое предполагает, что сам терапевт воспринимает свой сакральный голос и сам имеет смелость следовать за ним. В таком случае он знает «принцип функционирования» своего клиента и сможет оказать ему несложную помощь.
Если это не так, то тогда фрустрированный клиент вместе с фрустрированным терапевтом находят какие-то ментальные решения, результатом которых всегда будет новое расстройство.
Определённый Сакральный центр всегда фиксирует и конкретную сексуальную идентичность. Если эта идентичность негативно воспринимается самим клиентом или его окружением, это тоже может быть поводом для терапии. В этом случае, естественно, необходимо принять существующую сексуальную идентичность.

Вариант 2.
Сакральный центр терапевта определённый, Сакральный центр клиента неопределённый.

Здесь возможны две темы для терапии: клиент ищет свою сексуальную идентичность и, вероятно, совершенно потерялся в этом. Или он глубоко истощён, страдает от выгорания и не справляется со своей работой.
Говоря на тему сексуальной идентичности, терапевт сам, будучи определённым, легко может попасть в ловушку и начать рассматривать открытость клиента как патологию. В конце концов, клиент сам убедится в том, что было бы «правильно» быть вполне конкретным мужчиной или конкретной женщиной. И отправившись на поиски «истинной» сексуальной идентичности они с терапевтом снова только укрепят Ложное Я клиента.
Клиент будет стараться найти ту идентичность, которую он ментально может принять, и с помощью терапевта будет стараться в этом определиться. Так как фиксация будет временной, начнётся бесконечная история. Причём стыд и вина именно в сексуальной сфере зачастую могут повлечь за собой дополнительную терапевтическую тему или, по крайней мере, побочные трудности.

В этом случае терапевт может только ментально понять, что открытость существует, и это нормально, и он может поддержать клиента это принять. Люди с открытым Сакральным центром иногда, особенно в молодости, кидаются из одного сексуального опыта в другой, потому что так им кажется, они смогут найти себя. Вытекающий из этого стиль жизни, конечно, может стать проблемой и причиной для обращения к терапии. До тех пор, пока терапевт и клиент будут считать, что постоянная сексуальная идентичность может принести «успокоение», они будут терпеть неудачу.
Только если сакрально открытый человек поймет, что речь идет о корректных разнообразных опытах в этой области жизни, туман может начать рассеиваться. Тогда вместо напрасных попыток надолго оставаться «конкретным мужчиной»/»конкретной женщиной», можно будет выбрать, с каким обуславливанием отождествиться, и это решение должно быть принято на основании определённых центров, на основании стратегии.

Выгорание - частый симптом открытого Сакрального центра, как и глубокое истощение. Это очень веская причина для обращения к терапевту. Однако, сакрально определённый терапевт - рабочая лошадь, и он автоматически не понимает, что означает сакральная открытость. Из этого может последовать сеанс с целью укрепления или восстановления клиента.
Для экстренного случая это подойдёт. Но как основа - это очень сомнительно. Тот, кто укрепляет открытый Сакральный центр, неизбежно закладывает фундамент следующего выгорания. Решение заключается только в меньшем количестве работы, а не в большем укреплении. Но если терапевт и клиент думают, что нужно быть ломовой лошадью, это не приведёт к облегчению.
Практический ключ для открытых Сакральных центров в вопросе: «Ты знаешь, когда достаточно?» Но, впрочем, это касается и самой терапии: у сакрально определенного терапевта всегда есть опасность ожидать многого от клиента.

Вариант 3.
Сакральный центр терапевта неопределённый, Сакральный центр клиента определённый.

В этом случае клиент приходит скорее не из-за своей сексуальной идентичности, а из-за своего расстройства. Основной причиной расстройства является неправильное использование сакральной силы.
Дополнительная возможность этого сочетания в том, что терапевт (предположим, он понимает свою открытость в сакральном центре) имеет доступ к особой энергии клиента. Он может воспринимать эту особенность и силу намного точнее самого клиента.
Конечно, есть и сложность: сакрально определённые люди часто очень чувствительны к опеке. Если терапевт всего лишь скажет клиенту, что он чувствует, он может вызвать тем самым негативную реакцию, даже тем, что он прав. Ключ снова в понимании Сакрального центра: те, у кого он определён, только из своей реакции могут узнать, что для них правильно. Поэтому терапевт должен дать клиенту возможность реагировать, задавая ему правильные вопросы. Если клиент на основе своих реакций на вопросы откроет что-то о себе, он сможет этим пользоваться, и будет благодарен терапевту.

Вариант 4.
Сакральный центр терапевта неопределённый, Сакральный центр клиента неопределённый.

Такое сочетание рождает приятное для обеих сторон созвучие (даже если это не замечается).
Возможные вопросы клиента снова будут о сексуальной идентичности и об истощении. Так как здесь не возникает сакральное обуславливание, нет и опасности перебора с терапией.
Ключ к успеху в этой комбинации, конечно, в понимании терапевтом своей собственной открытости и умении с ней обращаться: например, если терапевт понимает, что открытость Сакрального центра способствует узнаванию разнообразных сексуальных отождествлений, он сможет помочь клиенту, во-первых, это принять, во-вторых, встречая различные сексуальные идентичности, сделать правильный выбор. Но если терапевт сам в поиске своей «истинной» сексуальности, он - из лучших побуждений - только увеличит замешательство клиента по поводу себя самого.

То же самое и с темой работоспособности. Сакрально открытый терапевт, не считающий себя энергетическим типом, понимая, что не в этом его сила, может стать для клиента конструктивным примером обхождения с энергией и, прежде всего, сможет продемонстрировать, что профессиональный успех не зависит от приложенных усилий. Но если терапевт - и такая опасность велика - полагает, что он должен доказать себе и миру, как он энергичен и неутомим, то клиент ещё больше уверится, что должен предъявлять к себе и без того завышенные требования.
Всё должно сводиться к тому, что один открытый Сакральный центр расскажет другому открытому Сакральному центру, что такое определенный Сакральный центр в лучшем его проявлении.

Справочная информация по «алгоритмам поведения» - различные варианты проживания адреналинового давления Сакрального центра.
Сакральный центр считается сложным, ибо энергия из него и в него может идти по пяти основным направлениям и по 11 разным каналам (потокам энергии).
В Дизайне Человека используется название «ворота».
В Генных Ключах – «генный ключ».
В И-Цзин – «гексаграмма».
В психологии – «паттерн поведения».
У Романа Кудрявцева – «талант».

1) Энергия принимается со стороны Корневого центра.
Алгоритм поведения 42 Роста (коллективный контур)
Врожденное упорство помогает доводить начатые дела до успешного завершения — так Вы полностью раскрываете свой потенциал.
Алгоритм поведения 3 Упорядочивания (индивидуальный контур)
Умеете упорядочивать жизнь вокруг себя. Умеете находить новаторские решения привычных задач.
Алгоритм поведения 9 Фокуса (коллективный контур)
Умеете фокусироваться на деталях для успешного выполнения конкретной задачи.

2) Энергия направлена на центр Бога.
Алгоритм поведения 5 Фиксированного Ритма (коллективный контур)
Ваши привычки и ритуалы позволяют Вам формировать свой уникальный жизненный ритм.
Алгоритм поведения 14 Силовых Навыков (индивидуальный контур)
Обладаете энергией, ресурсами и пониманием, как поддерживать материальное благосостояние. Готовы двигаться для этого в любом направлении.
Алгоритм поведения 29 Согласия (коллективный контур)
Начиная новое дело, умеете быть настойчивым и упорным, несмотря на трудности.

3) Энергия направлена на Эмоциональный центр.
Алгоритм поведения 59 Сексуальности (племенной контур)
Вы способны преодолевать препятствия, мешающие взаимопониманию в любых отношениях, делая их более искренними и близкими. Знаете о своей сексуальности и умеете её демонстрировать.

4) Энергия направлена на Селезёночный центр.
Алгоритм поведения 27 Заботы (племенной контур)
Умеете проявлять заботу и сострадание, для Вас естественно «отдавать» людям себя.

5) Энергия направлена на Селезёночный центр, центр Бога и в Горловой центр.
Алгоритм поведения 34 Силы (индивидуальный контур)
В Вас есть мощный источник энергии, который вдохновляет Вас, помогает Вам быть уникальным и сильным.

Подробный разбор алгоритмов поведения будет произведён позже.

Благодарю за внимание.
Леонид.

шоу ети