Лента аналитиков

Дизайн Человека. Центры. Горловой. Общее описание.

Из бодиграфа видно, что Горловой центр может соединяться со следующими центрами:
- с Селезёночным через 2 канала;
- с Сакральным через 1 канал;
- с Эго через 1 канал;
- с Бога через 4 канала;
- с Эмоциональным через 2 канала;
- с Аджной через 3 канала.

Также, как и центр Бога, Горловой центр не вписывается ни в какую схему. Этот центр тоже не имеет собственной энергии, не оказывает давления и не обладает осознанностью. Несмотря на это, он является центральной точкой и по своему расположению в Бодиграфе, и по своей значимости. Многообразие - отличительный признак Горлового центра: с 11-ю алгоритмами поведения («воротами») он, бесспорно, самый сложный центр.
Его главная функция - метаморфоза. Метаморфоза означает видоизменение. Горловой центр преобразует что-то приходящее из другой части Бодиграфа в нечто ощутимое. Сам по себе Горловой центр не в состоянии что-либо сделать. Решающим будет его соединение с другими центрами.

Внимательно рассматривая алгоритмы поведения Горлового центра, а именно структуру гексаграмм, относящихся к Горловому центру, можно заметить, что все восемь гексаграмм, нижняя триграмма которых полностью восприимчивая (чистый Инь), находятся в Горловом центре. Значит, Горловой центр воспринимает что-то и может это что-то преобразовывать.
Рассмотрим сначала соединение Горлового центра с Аджной. Что происходит, когда мысли, концепции, соображения достигают Горлового центра? Они могут быть выражены. Это кажется нам абсолютно естественным, но на самом деле случается удивительная метаморфоза: что-то совсем внутреннее - мысль - трансформируется в Горловом центре во что-то, что другие могут воспринимать и даже понимать - речь. Ясно, что речь не имеет ничего общего с действием. Т.е. соединение Аджны с Горловым центром само по себе не может ничего манифестировать (в смысле действия): можно вести бесконечные разговоры, но при этом ничего не произойдет. (Известное выражение - «пора бы перейти от слов к делу»).

Посмотрим, какие ещё центры напрямую соединяются с Горловым центра: очевидно, что это Селезёночный, Бога, Эго, Сакральный и Эмоциональный центры. Корневой и Теменной центры не имеют прямой связи с Горловым центром. Все соединения имеют различную природу, но у них есть одно общее качество - каждое соединение может быть как-то выражено. При соединении Селезёночного центра с Горловым центром говорит вкус или интуиция. Когда центр Бога соединён с Горловым центром - говорит Я. Когда Сакральный центр соединяется с Горловым центром - говорит Сакральный центр и т.д.
Легко можно заметить, что трое из четырех моторов напрямую соединяются с Горловым центром. Эти соединения не только означают, что говорит какой-то определённый центр, они связаны с действием, т.е. через них действительно может быть что-то проманифестировано. Через канал 21-45 манифестирует Эго, через каналы 22-12 и 36-35 манифестирует Эмоциональный центр, через канал 34-20 манифестирует Сакральный центр.
Во всех этих соединениях, особенно в соединениях с моторами, Горловой центр выполняет функцию коробки передач: алгоритмы поведения Горлового центра устанавливают определённые механически возможные формы выражения, которые приводятся в действие (или нет) соответствующими моторами.
Есть ещё целый ряд других соединений с Горловым центром, которые могут манифестировать, это все непрямые соединения с Горловым центром.

Если у кого-то Селезёночный центр (который не является мотором) соединён с Горловым центром - это означает, что здесь говорит интуиция. Если в этом случае одновременно и Корневой центр соединяется с Селезёночным центром, то этот мотор, фильтруясь Селезёночным центром, соединяется с Горловым центром и, следовательно, манифестирует.
Если центр Бога соединяется с Горловым центром, то здесь будет говорить Я. Но т. к. центр Бога – не мотор, то никакого действия в виде манифестации не случится.
Но если в то же время Сакральный центр будет соединен с центром Бога, то сакральная сила может быть косвенно проявлена.

Обобщая, можно сказать:
Прямое соединение мотора с Горловым центром означает, что этот мотор может говорить и действовать.
Непрямое соединение мотора с Горловым центром означает, что этот мотор может говорить и действовать, фильтруясь или окрашиваясь при этом дополнительной связью с Горловым центром.

Соединение немоторного центра с Горловым центром означает, что этот центр может говорить или проявляться, но не действовать. В этой связи очень важно дать определение понятию «действие». «Действовать» в этом случае означает: производить, создавать, манифестировать что-то, а не просто что-то «делать».
Обсуждая Сакральный центр, мы выяснили, что одна из его функций - его двигательная активность. Если эта активность ведёт к тому, что кто-то регулярно занимается спортом, то он несомненно что-то «делает», но при этом ничего не манифестирует.

Вступать в коммуникацию и манифестировать - две специфические человеческие возможности. Человеческая речевая манифестация поистине уникальна, она позволяет нам чувствовать себя людьми. С помощью речи мы можем позволить другим узнать наши внутренние процессы и попытаться сделать понятной нашу собственную природу. Коммуникация, связанная с дей¬ствием - очень важный фактор: наши удивительные возможности для совместной работы без языковой коммуникации были бы не реализованы. Так что коммуникация - это не побочный аспект Горлового центра, она имеет огромное значение.
Мы здесь ещё и для того, чтобы манифестировать, чтобы что-то производить. Поэтому при тщательном анализе Бодиграфа важно учитывать, как Горловой центр соединяется с моторным центром - напрямую или нет. Но в определенном смысле действие - это тоже коммуникация, даже когда оно не направлено на конкретного человека. Когда кто-то огораживает лужайку, он говорит тем самым: «Эта моя территория, и я не хочу, чтобы кто-то на нее вступал». В манифестировании заложено безусловное удовлетворение: результат моих трудов очевиден, я вижу, что я что-то сотворил.

И в нашем современном мире посредством коммуникации может создаваться нечто: будь то в рамках сотрудничества (разве менеджер по персоналу менее важен, чем бригадир?), в так называемой умственной деятельности (программист - такой же коммуникатор, как и писатель или композитор. Кто будет отрицать, что Джоан Роулинг манифестировала нечто?).
Как видим, очевидная сложность этого центра проявляется во всех его аспектах. Это относится и к биологическим соответствиям. В случае Горлового центра - это щитовидная и паращитовидная железы. Обе являются эндокринными железами и запускают процесс преобразования, что созвучно с нашими представлениями о Горловом центре, как центре метаморфоз. На физическом уровне эта метаморфоза есть метаболизм. Железы регулируют процесс преобразования нашего питания и определяют вместе с тем, быстрый будет человек или медленный (вспомните о повышенной и пониженной функции щитовидной железы), крупный или нет, полный или худой. Тот факт, что Горловой центр связан с щитовидной железой, означает также, что любая метаморфоза, любое преобразование затрагивает Горловой центр. Через него происходят изменения, и это приводит к изменениям в нашей жизни.

Увидеть сложно, уйти сложнее, а входить в такое же невозможно :)

У меня самый крутой бодиграф!

Кто не спит нынче?)

Так все же. Родственные души существуют?

кто хочет в героев 3 скримиш Ауткаст замеситься?))

Корень таланта, корень 16-48 - это 18-58. Теперь 18-58, будучи каналом суждения и замыслом ненасытности, существует для того, чтобы направлять процесс развития таланта, который заключается в совершенствовании того, что никогда не может быть доведено до совершенства, никогда.
Вы можете быть величайшим из мастеров чего угодно, и внутри
вас всегда будет место, где вы осознаете, что
все еще есть куда идти. В конце концов, жизнь коротка. Покажите
мне 300-летнего мастера, и я покажу вам лучшего мастера
чем 80-летний мастер, потому что речь идет о повторении и времени. Речь идет о бесконечном процессе изучения паттернов и работы с ними.

Минута рекламы.
https://t.me/kudryavcev2020/3395

Сегодня в моей обучающей группе мы провели почти что часовой анализ по видео из трёх частей по поводу релевантности и точности книги Ричарда Рада «Генные Ключи».

Моя задача никогда не критика, а честное объективное понимание ценности и влияния любой работы на что угодно.

Я объясняю для кого она, кто ее написал, почему ричард радд не понимал психологию людей и совершил критические ошибки в написании книги и самом ее подходе. Показываю наглядно на 19 Активации более 25 критических ошибок в объяснениях, неточностях и куче проблемных предложений, которые делают книгу невероятно непрактичной, неточной, и в целом является более эмоциональной духовной литературой без какого-либо объяснения важных деталей, механики, жизненных примеров и практичности.

Также я показываю дополнительный слой, создающийся при переводе любой книги, который нужно учитывать и очень внимательно вглядываться в конкретные слова, так как словарь и значение слов у всех очень разное.

Моя задача показать, как ее можно изучать и нужно ли ее трогать вообще, а также показать намного более точные и чистые альтернативы для изучения как новичкам, так и продвинутым.

Любая книга является хорошей и имеет свою аудиторию. У всех своё влияние и задачи.

Если вы хотите посмотреть мой видео анализ из трёх частей, а также приобщиться к теме изучения людей, психологии, отношений, денег, талантов и активаций и понять силу и важность того, что мы изучаем, если вы хотите самое главное учиться, то добро пожаловать ко мне в первый и второй месяц обучения.

Тут вы получите огромнейшее количество информации, сможете задать свой вопрос (во втором месяце обучения, пока он идёт), получить крутейшие знания для себя в жизни и для практики.

romankudryavcev.ru/talents

.

Все таки, интересно разнообразие толкований ДЧ.

Например, Леонид написал про 10.4. Которые у меня есть. Так у меня не одной скидочной карты нет. Вообще скидки это не про меня. Но кто-то же придумал это, ну про любовь к скидкам. Вот у меня в голове не укладывается, где скидки и центр самости. Как это вообще могло пересечься?)

Я понимаю, что для некоторых людей и мои мысли, инсайты и их выражения кажутся бредом. И я сам долго сомневался в своих способностях. Пока не накопил критический опыт доверия к ним.
Как говорил Кракович, что не нужно верить ему, нужно проверять на себе.

Вообще, мне кажется, что проблема ДЧ, что он манифесторский. Фиксированный, догматичный. Нр при этом, у каждого свой.
Вот в генных ключах более гибко и практично. Есть кусок текста, который описывает энергию. В тени, в даре и в идеальном состоянии. И описывается природа конкретной энергии, но описывается как мнение. А предлагается просто почитать и наблюдать. И есть понимание, что где-то влияет страх, где-то ты еще не созрел.
Нет, такого как в дч - у тебя Такие ворота, поэтому ты Такой. Или ты проектор - жди, иначе горько будет. Как буд-то в приглашении есть особая магия. Или другие типы не знают, что такое горечь.

То есть, нет возможности спрятаться и зафиксироваться в каких знаниях. Вместо этого тренажер, который тебя дружит с этими энергиями. Меняется и восприятие и поведение.

Но это все становится доступным, когда ты понимаешь, что можешь ошибаться. Что твои мысли и не твои. А на них влияют разные факторы. Что пока тебе важно быть правым и умным - ты впитываешь Новое, только, что удобно Эго.
И вот когда ты разрешаешь себе ошибаться. Принимаешь свою природу, пусть еще и не зрелую и токсичную. Находишь смелость выйти из зоны комфорта. Снять с себя броню. Обнулиться.
Вот тогда и приходит развитие. Со всеми благами.

Про 10 ворота.
Понравилось мне фрейлить канал и ворота. Фрейлинг это техника из трансфернга. Но я делаю по своему, если кому интересно - потом могу рассказать. В общем, медитирую, настраиваюсь на энергию и приходит некое понимание.

Транзит сейчас 10х. Поделюсь. У меня канал 10-20. Любимый из моих. А в возврате сатурна - все из интеграции.

Кроме любви к себе и кайфования от себя, я нашел, то, что я не встречал в других описаниях.
10 ворота эта механика развития личности через поглощение или даже подражание. Это знаете, когда вы посмотрели какой-то сериал и вы немного стали похожи на героя. Или на кого-то из окружения. Может на уровне тела - появляются жесты новые или мимика лица или даже манера говорить. Вот, слово "манера" хорошо выражает мысль. И на уровне личности так же. На уровне Юнговской персоны.

Мы как будто играем и проживаем образ. И через эту игру мы развиваемся. Что-то глубоко впитывается, что-то выветривается.
То есть мы наблюдаем и копируем кого-то. И эта не тема обуславливания открытого центра. Это естественная механика. Я бы сказал - наша социально адаптивная самость. Динамичная, разная.

Ну и тема любви к себе здесь к любви себе, как к образу или бренду. Как к персонажу.

А еще про уникальность и поиск своей уникальности через подражание, хоть и частичное. Так парадоксально кажется. Но только когда начинаешь думать - то вроде бы так понятно становится.

И если нам нравится кто-то мы хотим "впитать" его самость в себя. И наоборот, если мы нам не нравится кто-то, мы можем у себя что-то выкинуть или подавить.