Лента аналитиков

"Представьте, что у вас есть стакан. Это любой из ваших центров в бодиграфе.
У кого-то он наполнен кофе, у кого-то зелёным чаем с Мелиссой, у кого-то водой- ( ваш центр заполнен=определён, не зависимо от цвета)
⠀
Есть те, у кого стакан пустой. ( их центр белый= неопределенный)
⠀
И вот живете вы с кофе, сами им питаетесь и другим можете отлить, если их стакан пуст. Вы заряжаете других, стимулируете и даёте «кофейную» энергию. И нужные люди идут к вам за этим и счастливы.
⠀
Если у вас успокаивающийся чай, вы отольёте другому его. И он почувствует ваше умиротворение и спокойствие.
⠀
Нельзя отлить чай тому, кто с кофе. Его стакан полон всегда. У каждого свой напиток.
Нельзя разлить другому, если у вас ничего нет в стакане. Ваша наполненность временная.
⠀
Пустой стакан- это не плохо. Это не хуже, чем тот, у кого есть что-то своё. Это безграничная возможность пробовать разные напитки и получать от них свой эффект! Но! Важно понимать, что вы это взяли у другого и оно не ваше на постоянной основе.
Так работает программа центра.
⠀
И пока кофеман раздаёт кофе, чаёвник разливает чай, а человек со свободным стаканом пользуется их напитком- мир живет в гармонии.
⠀
Проблемы начинаются, когда кофеман не понимает, что его напиток бодрит и начинает всем вещать, что у него успокаивающие травки. Люди, пришедшие за успокоением хлебают от него бодрящий напиток и понимают подвох. Они не хотят больше обмана и вряд ли придут снова.
⠀
Человек с пустым стаканом открывает свою кофейню и тоже всех обманывает. Потому что его роль совсем не в этом. Он может рассказать про свой опыт разных напитков и для него лучше было бы открыть именно такой магазин, но он обманывает и себя и других и пытается продать «пустышку».
⠀
И такой мир полон разочарований, страхов, гнева, депрессии."
Вот делюсь опытом от одного из напитков)

А может нет никакого мира и людей?
Может это просто выдумка?
Тебя нет, это всего лишь плод моего воображения...

В тему о правильных вопросах. Я пришла к выводу, что проще спросить, чем строить предположения.
Я не я, как по замыслу вообще предполагалось мы должны были относится к вашему персонажу: как к альтернотивному мнению, противоположном мнению, проявлению нашего ложного я, высшему разуму... ещё варианты? Прошу, только пожалуйста, ответьте доступным для меня языком, что бы мне ещё и над этим не пришлось гадать.)

А вы заметили, что на тонкие темы(карма, душа и тд) - категоричнее всех высказываются люди, которые максимально в голове. Ну знаете этих ребят, которые всегда все знают. У которых эго(не дч) доминирует прям.

заметили?

2 февраля, день сурка.
Поздравляю с праздником!

Насри на хуй насильника

Бессмысленное цепляние за свой способ восприятия лишь укрепляет невежество. Безумная мысль о том, что можно пропасть на всегда в Пустоте, детский страх за свою форму.
Сознание никогда не исчезало, а форма никогда не появлялась. Именно это и есть Майя, где всё задом наперед.
Страх не увидить новый сон, какое смешное состояние! Или увидеть кошмар вместо приятного.

Душа, реально не разделалась, а тело не рождалось никогда.
Те, кто гордится своей логикой, могут это проверить логически. То, чего не было раньше, чего не будет позже, того нет и сейчас. Подобное может создать только подобное. Творец, которого не было до появления вселенной, не существует и сейчас.
Вселенная, который не было до, не существует и сейчас.
Восприятие, которое существует сейчас, существовало всегда.
Время, лишь видимое наблюдение изменения материи. Материя меняется, но наблюдающий было до времени, до материи. Иначе, нет и не будет времени. Некому будет сказать - Это Время.
Пустота, не пуста, ибо в ней должен быть тот, кто скажет - Это пустота. И он будет не прав, потому как в пустоте есть Он, говорящий - это Пустота.
Если есть тот, кто живёт сейчас, наблюдает сейчас, то этот "тот" будет всегда. В той или иной или вообще без формы.
Карма есть лишь желание. Желание повторить, желание избежать.
Это всё такие элементарные вещи, которые видны внутренним взором.
Для глупца, есть мир.

Адольф Гийо утверждает, что он не верит в неизбежную зависимость преступника от его физической природы. «Если бы изучали человека гораздо раньше, чем он сделался преступником, – говорит он, – то были бы поражены изменениями, которые производит даже физически преступление с его последствиями».
Но он забывает, что мы встречали эти аномалии у детей и что у детей мы нашли большее количество аномалий, нежели у юношей.
Гийо устанавливает на основании своих личных многочисленных наблюдений, что преступник в 9 случаях из 10 обдумывает свое преступление.
Я придерживаюсь почти такого же взгляда: во многих случаях, но не так часто, как кажется, преступник обдумывает свое преступление, обсуждает его; но он не может удержаться от совершения преступления, хотя самое поверхностное рассуждение должно бы его удержать от этого.
В этом и заключается аномалия: рассуждения преступника, увы! очень поверхностны. В них всегда имеется пробел, благодаря которому рано или поздно преступник попадает в руки правосудия; ибо случаи таких хитрых преступников, которые уничтожили бы все следы своих преступлений, представляют редкое исключение.
Да и в этом случае виновно скорее правосудие, столь слабо вооруженное против преступления в силу именно недостаточного знакомства с психологией и антропологией. Если такие опытные следователи, как Гийо, искренне верят угрызениям совести таких преступников, каковы Аббади, Гамау и Мершандон, в той мере, что когда они совершают новые бесчинства, то это приписывают раскаянию, тогда нет ничего странного в том, что весьма часто они не в состоянии разыскать даже самых глупых преступников.
Для подтверждения своего положения Гийо цитирует случай, который мог бы иметь и в самом деле решающее значение. Г. Рукавишников{5}, один из величайших филантропов, основавший колонию своего имени для малолетних преступников, рассказывал на Римском конгрессе, что, сравнивая фотографии молодых преступников при их поступлении в колонию и при их выходе, он заметил улучшение в чертах лица соответственно улучшению поведения: у большинства черты лица теряли свойственное им выражение угрозы, нахальства, злобы и приобретали более мягкое выражение. Но он ошибался; не то чтобы он искажал истину; это один из лучших, искреннейших филантропов; но он находился под влиянием своего великого дела, которое я тоже считаю небесполезным. Он нам предоставил в Риме фотографический альбом. Я собрал комиссию, в которой принимал участие и г-н Рукавишников, для изучения этого альбома. Из отчета этой комиссии видно, что при 61 случае замечалось:
в 22 случаях – улучшение черт лица,
в 14 случаях – ухудшение,
в 25 случаях – без перемены.
Из 14 лиц, у которых черты лица стали хуже, трое нравственно улучшились; из 22 случаев улучшения физиономии в 3 случаях было нравственное ухудшение, и эти цифры установлены самим г-ном Рукавишниковым.
Но так как Гийо сам приходил в соприкосновение с фактами, то лучше спорить с ним самим. Достаточно привести буквально им самим написанные страницы, в которых прекрасно описаны врожденные преступники, обнаруживавшие свои преступные наклонности в ранней молодости.
***
«Он ничего не уважал, – говорит Барре, – смеялся над моими угрызениями; я их еще тогда ощущал. К добру и ко злу он относился совершенно безразлично; он проклинал свою семью; говоря о матери, он употреблял самые оскорбительные выражения; он не верил в Бога, ни во что. Завидев священника, он готов был нанести ему оскорбление; еще задолго до преступления он говорил, что намерен основать газету, чтобы издеваться над религией; его политические убеждения были для меня отвратительны; грабеж, убийство, коммунизм – вот что ему нравилось. Когда его спросили: “Преступление, совершенное вами, не было внезапным; оно не было вызвано случайными обстоятельствами, а было логическим последствием целого ряда дурных поступков и медленного извращения вашей совести?” – он отвечал: “Это правда, я был увлекаем постепенно”».
***
в его прошлом нет ни одного уголовного дела; но жизнь его представляет длинный ряд дурных поступков: он начал с того, что стал игроком и жуиром; потом, когда его дела пошли дурно, он искал развлечений в самых постыдных пороках;
Чезаре Ломброзо (с)

Есть заметки, которые мне нравятся, которыми хочется в будущем ещё с кем-то поделиться в контексте бесед. Но большинство из них так или иначе опираются на контексты ДЧ. Пробую сейчас подчищать текст от дч (где это возможно), сохраняя суть, делая ее доступной широкому кругу. Вот есть уже пример. Нужна обратная связь, на сколько складно получается, даёт ли понимание о чём идёт речь, или же вообще "палка палка огуречик, вот и вышел человечек"

-

Духовное и материальное

Пора поставить точку. Я уже делал "шаг в пустоту", неоднократно. Но всегда меня выкидывало обратно в мир. Потому духовное не может существовать с материальным. Вернее существовать то может, но не синергировать. Это откровение, не просто очевидная банальщина, подчерпнутая у Христа и прочих пророков Любви, а пройденный через все стадии опыт. Знаете, все эти современные духовные коучи, о намерениях, энергиях, настройках на потоки, не более чем замануха дьявола. Есть или шаг в пустоту, прочь от обусловленностей эго-мира, или сюсюкание с компромиссами, где всё ещё жужжат страхи о выживании и грёзы о большем комфорте. Я долго стоял на развилке. Но только слова из стиха "в заплечном моём мешке лишь чётки иметь" маяком сквозь туман и тьму сигналили о берегах безусловной любви. Дело не в сторонах проживания быта аскетом или процветающим. И не в мнимой разумности того, как оседлать имеющиеся законы мироздания с их следствиями. Суть в том, чтобы не быть ведомым этими играми, выбирая путь осознанности. Реальной осознанности, и не в последнюю очередь ментальной. Возможность такая даётся лишь дураку/воину, что каждый момент совершает этот прыжок в пустоту. Но сказать далее об этом нечего, иначе это станет прыжком в концепцию, а не истинным проживанием того, что значит любовь к себе и своему пути в каждый момент. Хотя пожалуй есть что упомянуть во благо усиления шаманов. Шаг в пустоту в каком-то смысле значит обнять смерть. Шаг в пустоту это внутреннее смещение фокуса с "долга" перед этим миром, на мир неведомый (иной дух). Шаг в пустоту это в первую очередь Сдача Богу/Вселенной/Истинному Я. Здесь нет места мыслям о занятии позиции, выведенной в сравнениях. Здесь нет места контролю или стремлению обладать. Это путь опыта освобождения, путём свидетельствования того, чем были все страдания.

Четверти Мандалы Дизайна Человека.

Разбор планируется тут: https://t.me/easylifehd/230

Приятного просмотра.

Продублирую пожалуй коммент из поста -
https://vexpe.ru/tag?uid=1025524

-

Я тоже кст карму примерно так и вижу.
Но пассажир прав от части. Лучше пожалуй оставить слово там, где оно возникло. Но само видение не пустышка. Ему возможно требуется свое название.

Хотя в целом, откровенно говоря, уже похуй. Мы дадим чему-то название, кристаллизуя феномен в Майу, прибежит другая сторона с притензией - "ой чо вы названия придумываете одному и тому же, сложные вы, людей путаете, всё давно известно, зачем зарядку называть йогой?". Вот это вот всё.
Потому действительно важен лишь контекст, в котором разворачивается посыл.
В том же ДЧ например, общение на его темы, почти никогда не связано с контекстом того о чем говорил Ра. Фактически единственный контекст в котором разворачиваются темы в массах, можно ёмко выразить так -
"Я такой то Тип с такими-то воротами, центрами и профилем. Теперь во мне меньше напряжения от того, что я могу в своей голове сложить пазлы так, как ей удобно для сброса этого напряжения. А проблема вся не в том, что меня никто не любит, а в том, что пошли нахуй эти планеты с их обусловленностями. Вот. Любите друг друга, ДЧ - хуета. #выросиздизайна"
И по кругу.
ДЧ это просто насущный пример. В целом подобная суть обнаруживается где угодно.

"А вопросы себе задавать - путь к осознанности."
Долблю эту тему всем кому не лень. Правильный вопрос это все! Вдохновение это все! Но у большинства только ответы, и нет вопросов. "Нам нахуй не нужон ваш интырнэт". Не знаю с чем это связано, то ли из-за неудобных вопросов, то ли из-за ленности пошатнуть готовые рельсы (концепции). Но если у человека нет правильного для него вопроса, то и не будет правильного для него ответа. Это очевидно даже из конструкции бодиграфа.

Кстати, говоря о прозвучавших контекстах, доброе дело в Гугл по запросу "Майевтика"

Чеченский спецназ...