Лента аналитиков

Новогодняя иллюстрация) нарисована с любовью) да... поздновато.. но все же)
Пусть у вас будет ощущение праздника (все равно какого) круглый год:)
Кто хочет поставить на заставочку - пишите в личку;) пришлю в хорошем качестве

.

Ахахаххаха)))) Лёня меня заблокировал, негодяй)))))) Леонид, чё с самооценкой? Я смотрю ты нежный, как филе тунца))) Не зря ты рыбка по гороскопу. Народ, не желаете лососнуть тунца?))) Вот лично у меня нет ни одного человека в ЧС. Потому что меня нечем задеть, нет личности. Я свободен от важности, которая мешает контактировать с людьми. А ты, Лёня, вроде дяденька уже не маленький, а всё ещё в садике.

Патриархальный розеточковый кретинизм.

Даже далёкий от официальной истории и обществоведения человек слышал о таком явлении, как патриархат (и противоположный ему матриархат). Например, имеющие значительное влияние в белом человечестве феминистки считают патриархат и сложившийся при нём общественно-социальный строй глубоко порочной, метастазы которого необходимо ликвидировать как в правовом поле, через изменение законов, так и на ментальном плане, подвергая рассмотрению разные стереотипы патриархата и указывая на их антиморальность, античеловечность, женоненавистничество.
Обычному человеку, не вникавшему в эту интересную тему межполовых отношений, разобраться самостоятельно почти невозможно, из-за отсутствия соответствующего понятийного аппарата и сложностей в практической реализации данной схемы создания семьи. Как пример, представьте человека, который в театр не ходит и вообще к искусству равнодушен – как он может объективно понять сложность работы декоратора, уровень его мастерства и полезности для общества? Никак.

Хоть я и не согласен с концепцией современного российского феминизма, но ещё больше я не согласен с концепцией отечественных патриархалов, причем по базовым понятиям, а не по мелочам.
На первый взгляд система ценностей патриархалов относится к классической, семейной традиции Российской Империи, отчасти СССР, встречается в современных мусульманских странах (возможно, кто-нибудь слышал про жён из стран Юго-Восточной Азии). Есть мужчина – глава семьи, который за имеющиеся у него права в отношении своих жён и детей одновременно несёт за них полную ответственность: работает, обеспечивает материально, является неким буфером между нежной структурой семьи и агрессивным внешним миром, определяет направление развития всей семьи и т.д. Это человек с высокими требованиями как к окружающим, так и к самому себе. Иногда, как «лубочный портрет» таких людей показывают эмигрантов, покинувших Россию во время Гражданской войны или староверов, живущих общинами вдали от цивилизации на территории современной России.

В чём состоит основная критика патриархалов, как со стороны феминистических движений, так и представителей мужского движения? Основной упор делает на закабалении женщины, резкого уменьшения круга её свободы, необходимости подчиняться воле мужчины, нередко проявляющейся в виде физического насилия (принцип: «кто сильнее, тот и прав», хотя патриархат имел серьёзные основания для физического принуждения как в традициях, так и законодательстве), а также гиперответственности мужчины и иных мешающих факторах.
Чуть меньший упор делается на ограниченных возможностях женщины выбирать себе супруга, и сверхвысоких требованиях к поведению женщины как в семье, так и до её создания.
Например, обязательным требованием является целомудрие девушки (которое включает в себя, но не ограничивается только им, наличием девственности). Логика по девственности следующая: девушка может быть «высокоранговой женщиной», когда она живёт интересами одного мужчины и направляет свою женскую энергию только своему мужу (концепция «берегини»). Остальные женщины, которые себя «не сберегли для мужа», автоматически переходят в разряд среднеранговых (с привлекательной внешностью) и низкоранговых (в возрасте или с «так себе» внешностью) проституток (как платных, так и бесплатных).

Кроме того очевидного факта, что такие принципы абсолютно противостоят современным тенденциям «моё тело – моё дело» и отказа от необходимости жизни в отношениях семейного типа как основы общества, остаются без ответа простые логичные вопросы, такие как «если муж погиб, что делать вдове, как к ней следует относиться другим мужчинам?» В случае отсутствия у неё других родственников, то она вне своих действий и стремлений вдруг переходит в эти категории средне- или низкоранговых женщин, что является абсурдом.
Кроме того, что у патриахалов нет прописанных, однозначно трактуемых правил и требований, с которыми может ознакомиться любой интересующийся мужчина, и которые поддерживаются большинством населения конкретного сообщества на моральном уровне, слабость позиции патриархалов наблюдаются в законодательной сфере.
Для понимания этой слабости приведу пример с Правилами дорожного движения: их добровольно соблюдают большинство людей, а для остальных предусмотрены различные штрафные санкции, в том числе уголовного характера. В сфере межполовых отношений такого свода правил, одобряемой большей частью граждан, нет в принципе, возможности легального физического насилия и административного принуждения есть только у государства, и делиться с группами «по интересам» оно не намерено (национальные республики являются исключением, по известным причинам).

Опасность идеи патриархальной семьи заключается в соблазнении некоторых молодых людей привлекательной виртуальной картинкой, иногда у разочарованных в личных отношениях взрослых людях, как среди мужчин, так и женщин, и последующим быстрым разрушением их воздушных замков о семейном счастье под гнётом реалий нашего общества. И такие разрушения нанесут ущерб психике человека куда больше, чем при отсутствии у него иллюзий изначально.
Красиво описанная картинка ответственного мужчины - главы семьи и защищаемой им женщины-берегини рассыпается о розеточковый кретинизм, который является широко распространённым в соответствующей категории людей. Ссылка на многовековые традиции иллюзорно добавляет веса в контексте «проверено предками» (в детали никто не вникает, ибо сразу становится видна сова, которую натянули на глобус).

Благодарю за внимание.
Леонид.

мяу, засранцы

Помогите разобраться в профиле МГ 6/2 :)

ги ги ги

Чихару Сиота
"Становление Живописью"
(1994)

Папочка ДоМой ПоЗвал.
Возвращение блудной дочери...

Есть мнение по научной статистике, приведённой в видео?