Лента аналитиков

«Цикл «Восьмистишия» 1933 года

Примерно в это же время он написал "Мы живём, под собою не чуя страны" ...

Мы живём, под собою не чуя страны,
Наши речи за десять шагов не слышны,
А где хватит на полразговорца,
Там припомнят кремлёвского горца.
Его толстые пальцы, как черви, жирны,
И слова, как пудовые гири, верны,
Тараканьи смеются глазища
И сияют его голенища.

А вокруг него сброд тонкошеих вождей,
Он играет услугами полулюдей.
Кто свистит, кто мяучит, кто хнычет,
Он один лишь бабачит и тычет,
Как подкову, кует за указом указ:
Кому в пах, кому в лоб, кому в бровь, кому в глаз.
Что ни казнь у него — то малина,
И широкая грудь осетина.

Его уравновешенная ментальность (определённых центров(теменной, аджна)), против неповиновения футуристов и их "эмоционального потока".

"Острие акмеизма — не стилет и не жало декадентства. Акмеизм — для тех, кто обуянный духом строительства, не отказывается малодушно от своей тяжести, а. радостно принимает ее, чтобы разбудить и использовать архитектурно спящие в ней силы. Зодчий говорит: я строю — значит, я прав. Сознание своей правоты нам дороже всего в поэзии, и, с презрением отбрасывая бирюльки футуристов, для которых нет высшего наслаждения, как зацепить вязальной спицей трудное слово, мы вводим готику в отношения слов, подобно тому как Себастьян Бах утвердил ее в музыке...

...Символисты были плохими домоседами, они любили путешествия, но им было плохо, не по себе в клети своего организма и в той мировой клети, которую с помощью своих категорий построил Кант. Для того, чтобы успешно строить, первое условие — искренний пиетет к трем измерениям пространства — смотреть на них не как на обузу и на несчастную случайность, а как на богом данный дворец. В самом деле: что вы скажете о неблагодарном госте, который живет за счет хозяина, пользуется его гостеприимством, а между тем в душе презирает его и только и думает о том, как бы его перехитрить. Строить можно только во имя «трех измеренией», так как они есть условие всякого зодчества. Вот почему архитектор должен быть хорошим домоседом, а символисты были плохими зодчими. Строить — значит бороться с пустотой, гипнотизировать пространство. Хорошая стрела готической колокольни — злая, потому что весь ее смысл — уколоть небо, попрекнуть его тем, что оно пусто.

...Мы не хотим развлекать себя прогулкой в «лесу символов», потому что у нас есть более девственный, более дремучий лес — божественная физиология, бесконечная сложность нашего темного организма."

"А = А: какая прекрасная поэтическая тема. Символизм томился, скучал законом тождества, акмеизм делает его своим лозунгом и предлагает его вместо сомнительного a realibus ad realiora3. Способность удивляться — главная добродетель поэта. Но как же не удивиться тогда плодотворнейшему из законов — закону тождества? Кто проникся благоговейным удивлением перед этим законом — тот несомненный поэт. Таким образом, признав суверенитет закона тождества, поэзия получает в пожизненное ленное обладание все сущее без условий и ограничений. Логика есть царство неожиданности. Мыслить логически значит непрерывно удивляться. Мы полюбили музыку доказательства. Логическая связь — для нас не песенка о чижике, а симфония с органом и пением, такая трудная и вдохновенная, что дирижеру приходится напрягать все свои способности, чтобы сдержать исполнителей в повиновении.

Как убедительна музыка Баха! Какая мощь доказательства! Доказывать и доказывать без конца: принимать в искусстве что-нибудь на веру недостойно художника, легко и скучно..."

Короче, среди всех Крестов (крест - это название комбинации из 4 ворот в солнце и земле личности и дизайна), Крест Сознания - единственный, дарующий адекватность. Если коротко, то все адекватные люди - с Крестом Сознания (но не все люди с крестом сознания адекватны)

Алсо, помню был пост у какой-то кошёлки о том что дескать "не правильно ты дядя фёдор про дч говоришь, ты говоришь ворота в планете, а надо - планета в воротах".

на это я могу ответить вот что. Их астрологические бредни, это то что делает около-психологическую науку ДЧ не наукой вовсе. Конечно, возможно что бы заявлять о себе открыто "я шарлатан" нужна особая смелость, да только большинству адекватных людей это вовсе ни к чему.

Я предлагаю смотреть на это как на показатель в компьютерной игре. Вообще, по-моему графы планет следует переименовать, отказавшись от традиционных названий в пользу материальных характеристик.

Только представьте если вместо унылого "Юпитер" будет "Закон", а вместа "Солнце" будет "Природа".

"У меня 64 ворота в Природе Личности".

А понимание о планетах можно оставить как знание для совсем уж внутреннего круга людей заставших.

Только подумайте (это я сейчас обращаюсь к редким адекватам старше 30 лет, и к молодёжи), пройдёт время и мы станем распространять влияние в гораздо более массовом ключе чем есть сейчас. Я имею ввиду, что каждый человек рано или поздно достигает зенита своего естества, точки, определяемой исключительно его индивидуальной природой, в которой он становится наиболее полезен.

И неужели в этот момент мы будем лопотать про какие-то "сатурны" и "хероны"? Ну господи...

"да хоть горшком назови"

Да ты и от штанов своих отречёшься, занятия неймингом точно не для тебя) А люди изучавшие историю философии знают, что названия определяют очень многое.

Много ли ты знаешь обо мне

Это самого себя спроси. Не любишь красоваться - пеняй на себя

У тебя перспектива видать шалит, обусловился левыми. Люди упорядочились до одури, "тут то, тут это, этого тут не говори, а там о том помалкивай". Меня видно ровно на 950 записей, я открыт. Остальное чужие проблемы

Ну эт не значит что нужно на меня придумывать

Айм бэтмэн

Ладно

покажешь потом жертв Лисы Алисы?)

По телеку увидишь.

невменям пол печени отгрыз, теперь пусть и почки запоют

Фаните, сударь.

Говорят, в Москве кур доят.
А ты
И
Рад.